吕秀莲是一个无足轻重的人，距离她深宫怨妇的时光已经过了18年，她在岛内唯二影响就是蓝营（甚至可以特指旺中）借着她的话嘲讽绿营，绿营进太庙供奉的时候提一嘴她。所以根本不用提这样的问题，把自己降到中天的水准上。
不只是吕秀莲，游锡堃尚在院长位时就被蔻蔻姐侮辱到连发以讹传讹，谢长廷拿了一个驻日代表跟捡到宝一样，阿扁想开节目被卓荣泰临时一个通知就结束，林浊水被黑熊亲征开大，许信良开新书发布会来的大咖是朱立伦。这就是dpp的现实，没有力量的资历大佬，无足轻重，见面几分客气就了不起了。指望大佬影响赖桑，不如指望韩国瑜诛杀国贼，前者可能都见不了面，后者倒是经常握手。
吕秀莲的原本立场是什么？这还真是个问题。我认为应该以2008年为界限，当然即使这么划分不同时候也不一致。
1974年吕秀莲曾称自己
我已体认到生为cn人，死必为cn鬼的事实，我于是更加努力于使自己做一个cn人——一个更为现代，更为逻辑，更为活化的中国人。
吕秀莲承认tw曾被cn割让出版图，现在的新一代绿营，对这个问题都不打算承认。吕秀莲于1978年曾讲述台岛历史
八十三年前，由于清廷出兵平定朝鲜的东学党之乱而与日军冲突，结果兵败求和，tw因此从cn的版图割舍出去，tw人民也因此开始半世纪昏天暗地的殖民生活。
而对于二岸，她当时所持立场是
爱tw即是爱cn，讲tw话就是讲cn话，珍惜tw文化就是珍惜中华文化！讲解tw的历史，当然也就是讲解cn的历史了。
后来她自然就放弃了这种立场，表面上也不再自认为是cn人。不过她还是被打上了老蓝的钢印，尤其在历史观
吕秀莲认为1895年成立的那个政权并不是什么独立的开始，在1995年的立法院质询中她提到
但当时的领导者仍一心一意想做清朝的附庸，以“永清”为国号，表示仍心向中原
这和很多绿营想通三统通到唐景崧那是不一样的。再比如，吕秀莲因为是妇运出身，所以对于慰安妇一事的表态也是很清晰的，这个表态在dpp内也是少有的，比如2007年时任副酋的吕秀莲接见日台交流同友会时主动表示
228事件是tw人歷史的一場夢魘，同時也是tw女性的惡夢，因為許多tw女性在第二次世界大戰期間被日軍強迫充當慰安婦，雖然此事已屬歷史，時間也已流逝，但她仍期盼日本政府領導人也能像tw政府面對228事件一樣，面對二次大戰時其對亞洲女性所造成的傷害，勇敢地道歉
她对国族认同变化还是不大。提问中的后半句是她长期以来几乎没有改变的部分。早在美丽岛时代，黄信介在杂志发刊词上就写过
我們認為：在歷史轉捩點的今天，推動新生代政治運動，讓皿煮永遠成為我們的政治制度，是在tw1800萬人民對中華民族所能作的最大貢獻，更是我們新生代追求的方向。
吕在当选后自称是中华民族五千年来第一位民选女副手，毫无疑问小英从来没这么自称过。同时也反映了她是非常自豪这件事的。
2000年她接见美帝外交政策委员会时给出了一个很清晰的概念
寧可選擇「一個中華」來代替「一個cn」，因為二岸人民源於同一種族和文化，但現在是處於分治的狀態。
之后2001年称
二岸人民同文、同種，皆屬中華民族，也都是中華兒女，因此她建議以「一個中華」來代替「一個cn」，如此較能真實反映兩岸關係的現況。
而她对于cn的心态比较接近拒绝政治cn，2003年她曾说
務實而言，大部分tw人民的祖先雖來自cn大陸，但那指的是文化及種族上的cn
而她在任内最接近我们想要的一次表态是2004年和美帝大西洋理事会主席柯图谈话时说的
新的「一個cn」概念，是指台灣與cn大陸都是cn的一部份，因此在此意涵下所指的是「一個中華」(One Chinese)而非一個中國。
虽然这是为了推销她自己的一个中华说法，但是她的这个用法的内涵却和我们所理解的比较接近。她拒绝cn则是因为这会进入代表权问题。当然关于她这个提法，我方也早已反对过（或许现在是不反对的）
至于前一句，那当然不是她一直以来的主张，她在做立委时多次要求连战不要说这种话，要认清现实云云。因为我没仔细看她说这句话的上下文，所以不能确定这是不是她当前的观点。
事实上，在扁朝第一任时，吕秀莲也说过统一是未来的事是理想balabala，也提过欧盟模式什么的，现在说的这些也是她的二岸统合一部分，所以就算这么说，倒也不是很有问题。她最毒言论最多的阶段恐怕是当立委那会（强烈要求阻挠我办奥运会之类的，连她上任以后都不大提）
最后，除了前面所说吕已无足轻重以外，吕其实就是一个非常喜欢唱高调，和老沈一样非常喜欢忧囯忧民彻夜难眠的人，她就是很喜欢一些很大很高很空的东西。
从她的意识形态来看，承认文化cn人，承认中华民族，主张统合，早就是潜伏在dpp里的正蓝军了。
