【冷啊，非常冷。不然蒙古袍算干啥的。】
蒙古包主要的作用，是防风。历史悠久的人家儿，蒙古包上覆盖牛皮，是传下来的。牛羊兽皮负责起到不串风的作用。
然后，烧牛粪，牛粪是从春，到冬，捡拾的。犯懒的话，轻则冻的涨了记性，来年踏踏实实捡牛粪；重则冻死。
晚上两点到五点，起来添加牛粪，是蒙古族妇女的经常做的工作，睡不了比较整的觉。
巨大的蒙古皮袍，是兽皮蒙古包、牛粪燃烧这两个事物以外，第三个用来御寒的东西。不太冷的话可以脱掉当被子，大部分冷的时候，根本不能脱。
羊毛毡，是部落一大帮人，在盛夏时一起劳动夯的。细密的羊毛，经过夯作，变成了毡子。在严寒中保温很好，你如果体温高，配合毛毡，就可以很温暖。毡靴也是寒冬较为穷困人家的重要御寒穿着。
条件好的人家，皮靴里面穿一层薄毡靴，保暖又舒服。
条件差的人家，就是厚厚的一层毡靴。
里面塞绵羊羊毛。
最后一个用来御寒的，就是食物，高热量高油脂的奶食、肉食。
冬天，猎到猎物，就极尽饱餐，蒙古人古代总是在暴饮暴食和四五天几乎不吃东西，之间，来回切换。
大部分情况下是饥饿的。
我姥姥说，现在人都不扛饿了，以前人们饿是常态，笑不起来。
一代一代的蒙古人，是一代一代营养吸收和热量消耗，高度优胜劣汰下来的。所以，现代蒙古人，继承了优胜劣汰下来的高吸低耗基因，很容易就胖起来，或者长的高大。
历史上的蒙古人，在自己原生的蒙古草原环境下，绝大部分，是瘦瘦小小黑黑的。
能吃胖的时候，尽量添膘。———— 因为，一个冬天下来，寒冷往往就会带走身上大量的脂肪。严寒中，消耗热量，脂肪不断消减。
尽量保障孕妇的营养，但是孕妇也被冻的瘦下来，孩子也是瘦瘦的。
孩子的死亡率极高。
好的部落首领，就是会过日子的，心里盘算着储肉还能顶多久。一点儿一点儿吃，或者带领打猎。
不会过日子的首领，极大可能导致整个部落都死亡。
从死亡边缘逃回来的部落，来年，夏秋跟别的部落抢水草丰茂的土地，丝毫不会手软。——————部落的每个人都知道，打不赢，呆一个水草贫瘠的地方，冬天就很容易死的。——————所以，严寒像一把手枪顶在每个部落人的脑门儿后面似的：“你打不打？狠不狠？不狠冬天就开枪了。”
严寒造成的恐惧，是极为高效的督战队。战士们的个人战争意志是强烈的，剩下的，就看首领是否指挥得当了。—————— 夏秋的集体围猎，是锻炼集体战争默契的练兵好时候。
猎到了大量猎物，大家开始集体劳动，几乎没有肥肉，多是红肉，蒙语“朱苏”，就是，把红肉都割成两三米长的肉条，挂起来，风干成肉干。夏秋时节肉干越多，部落过冬存活的可能性越大。
猎物就像卢布、越南盾啥的，猎到了，赶紧换成好流通的，黄金或者白银存起来。那么，部落的牛羊马匹，更像美刀，是硬通货。一般不杀，杀了就说明老了，或者过不下去了。
80年代，内蒙古鄂尔多斯西部，就有过一个严寒，牛群因为没有草料而成批冻饿而死的景象，骨架很大的大黑牛、红牛。我的天，那场面非常惨。
严寒下，牛羊冻饿而死，人们把冻牛用斧子劈开后，或者羊，拿回蒙古包里解冻，煮食。——————大家在一种死亡笼罩下的恐怖气氛中吃掉。
下一步，离死亡非常近了。
蒙古有严冬，一切，你过往夏秋的懒惰、怯懦等等不利于生存的品质，在严冬会给你来一次总结算。—————— 部落减丁、死男人死老婆死孩子、死牲畜等等。
有的部落，上一年死了一大半人丁和牛羊，明年眼看要死绝了。—————— 等着是死，打仗也是死。—————— 纠集几个同样情况的部落，大家跟南边来一次，或者跟富裕的部落来一次。战死就战死了，如果赢了，能掳掠回来粮食牛羊人口等等，尚存一线生机。
蒙古人，是严寒这位老师，最苛刻教导下培养出的高徒。
蒙古地区以南的汉人，如果无法承受苛政或者土地兼并带来穷困，就会向北边跑去，长城内侧士兵如果发现了，就会有箭弩射出，幸运的马上逃掉。倒霉的就地射死。
幸运的，逃出去以后，找到一些部落，他们乐得接受新人口，因为寒冬里冻死不少。汉人带来了自己的一些技艺，但是也需要跟蒙古人一起面对接下来的寒冬。
一代又一代北逃的汉人，不断给草原补充着新鲜血液。当草原力量足够强大时，又会批量的入侵到黄河以北的传统汉地。
大量的进来，偶尔大量或者经常零散的出去。—————— 草原和农耕地区，其实并不是对立的，其实也是互相滋养的。
有的几百年，长安温暖湿润，远到贝加尔湖畔才是较为严寒的地区。
有的几百年，长安四季分明，到阴山南北这里就已经较为严寒。
在温暖湿润的气候比较靠北的时候，农耕经济自然而然的靠北发展，当地人对自己脚下的土地，放牧更划算，还是农耕更划算，都有考量，绝对不做亏本的买卖。
温湿气候带南移的时候，之前生活在最北边的游牧民族难以为继，遇到了极为严寒的冬天，就往南部打仗。把已经不适宜种地的阴山南北占领。
与其说，是草原文明某个时间段战胜了农耕文明，或者互有胜负。不如说，老天爷是在安排着一切，当温湿气候带南移的时候，农耕地区北部边缘的军屯军垦也难以为继，成本愈发高昂，硬去维持，就会造成中央财政的崩溃，继而北部受到严寒压迫的游牧民族长驱南下。
【总结】：
蒙古包，之所以是蒙古包，是因为当地气候，寒冷干燥，不足以支持人口群体在一个地方长久居住，面对脆弱的地表草原生态，需要来回迁徙才能保证牛羊经常有草吃。—————— 于是蒙古包是以迁徙，作为最大需求的建筑形式。
而如果当地气候相对暖湿，四季分明，可以种地。那么，土坯房是比较完美的居住建筑形式。
对于蒙古包来说，冻，不可怕。可怕的是肚子里没食。
所以御寒功能要给迁徙功能让位。
蒙古包里，冷还是非常冷的，只是可以承受而已。—————— 没办法，生活在那样的严酷条件下，这是没办法的办法。
游牧民族对死亡的理解更加真切，不仅仅是对自己身边历经严寒的死亡理解。有些年景，某些弱小部落集体冻饿而死后，生存下来的部落，开春时会集体前往集体死亡的部落。
母亲怀抱着婴儿，已经仿似木乃伊般肌肤干瘪硬实。孤独的首领，可能在反省自己为什么造成了这一切，坐在自己的大帐前，遥望着远方，保持着坐姿冻死了。也是木乃伊那般的肌肤。
太干，太冷，连冻带水分流失，就会造成那种奇特的木乃伊化。
他们身上的衣物、皮袄，都是干干净净的，没有尸体上流散下来的污物污染。
褪去他们御寒的衣裳，只留下用以蔽体尊严的单薄一层衣物，将他们放置在草原上，萨满诵读咒文起舞。逝者的蒙古包、厚衣物、各种财产等等，全部被活下来的部落，一车一车的集体拉走。这一场景下，秃鹫似乎唤起了几年十几年就会遇到的记忆，想起来通常地面上有这么多人放置的话，天气再暖点儿就可以饱餐了。—————— 逝者通过秃鹫或者狼群的胃，重归大地。
经过这样一次死亡洗礼，教育。就算是富裕、强大的部落，也不敢对严冬掉以轻心。
于是，蒙古人敬畏长生天，宗教上认为自己，无线渺小。只要自己活着，就是长生天的怜爱。