以“懒”著称的李诞，难得出了趟“远门”。

这一次，他长途跋涉，去到了世界尽头的南极。

李诞兴奋得连发几段视频，以为会得到大家的羡慕夸奖，没想到评论区说的全是大实话：

“感觉像黑龙江跟团游。”

“有一说一，南极被李诞拍得祛魅了。”

倒不是说李诞的旅程有多艰难险阻，只是动辄十几、二十万一趟的南极之旅，对普通人来说犹如天花板般的存在，始终带着一种过度理想化的滤镜。

但在李诞的旅拍里，南极不再是有钱人标榜的梦幻奢华之旅，而是难吃的船餐、果腹的泡面和滂臭的企鹅屎。

一路上，李诞常常是一副“命很苦”的表情。

前往南极的船上，实在吃不惯“洋饭”，他基本上每天靠方便面“续命”。

有时候餐厅会提供青菜，给他馋得不行，“第一次这么爱吃青菜，坐船坐久了，吃个青菜都觉得很好吃。”

因为在旅途中，随时可能遇到黑暗料理。

比如，吃到了一款加芹菜的炸鸡排，瞬间怀疑人生。

李诞：“要多难吃有多难吃。”

想象中静谧荒凉的南极，实际上到处都是忙着拍照打卡的人。

游客们坐在小艇上大呼小叫，喧闹得像在过大年。

他跟着大部队去看企鹅，凑近了还没看等清楚，先闻到扑鼻的恶臭。

李诞：“特别的臭，（企鹅）它那屎都是那种，上千年的老屎，也没有人清扫，贼臭。”

连他自己都忍不住自嘲，再美的风景，只需要加入一个他，马上能让人回归现实。

不信对比一下其他明星，今年12月任敏也去了趟南极。

在任敏滤镜下的南极，晶莹地闪着圣洁的光；

再看李诞镜头里的南极，天是灰的，雪是脏的，一秒钟卸妆回归最自然的状态。

在任敏的记录下，南极就是一场人生的冒险，被赋予了各种价值和意义。

在李诞这边，就是不把网友当外人的实话实说。

他说，如果不是朋友邀请，真的很难想象自己会主动跑到这么大老远的地方。

两边的画风对比，实在太强烈了。

一个踏实过日子，一个恨不得把每天都活成奇迹。

果然，两边的评论区发言也是大相径庭。

任敏晒的南极旅拍，一看就让人觉得“高攀不起”，于是大家的讨论都围着价格打转，“25岁就能去一次旅行十几万。”

李诞发的南极视频日记，则还原了南极的本来面目，于是大家都对南极“拔草”了，感谢他的“不骗之恩”。

不是有没有钱去，不是值不值得去，而是根本没了想去的冲动。

毛坯的人生，精装的朋友圈，就连旅行也有鄙视链，去了趟南极仿佛实现了人生遗愿清单。

看多了有钱人在南极的炫耀帖，看腻了旅行博主对南极的赋值，突然看到李诞这种无滤镜、无照骗、不强行上价值的体验，简直松了一口气。

关掉高大上的滤镜，接受不完美的世界，用豁达随意的态度去体验，从“自拘”到“自洽”，才是旅行的意义吧。

说实话，看李诞在南极吃泡面、吐槽企鹅屎臭，我第一反应不是“这哥们儿真接地气”，而是：看，李诞又在进行一次完美的“智力防御”了。

很多人觉得他在分享旅行，但我认为，李诞这种人，这辈子都不会在公众面前进行任何真正意义上的“分享”。他做的每一件事，本质上都是在进行“输出”，而且是极其精密、带有防御性的输出。

要理解那种南极绝美影像和“滂臭”之间的反差，得先看透李诞这个人的底色。

这种反差，其实是他的一种“避难术”

在《十三邀》里，李诞那句著名的“我就是要把这世界消解掉”，其实已经把底牌亮出来了。

他是个极度聪明、甚至聪明到有点悲凉的人。他太清楚“去南极”这件事在当下语境里意味着什么了——意味着中产阶级的审美标配，意味着“灵魂洗涤”，意味着一种昂贵的神圣感。

但他最怕的就是神圣感。

一旦他发了蓝冰、发了思考人生的感悟，他就变成了他自己口中那种“虚伪且无趣”的精英。所以，他必须在所有人准备好煽情的时候，反手掏出一碗泡面，指着企鹅说“这玩意儿真臭”。

这不是随性，这是先下手为强。只要他先把南极解构成一个“又臭又饿”的荒诞现场，就没人能用“意义”和“崇高”来绑架他。他用这种方式，把自己从那种“附庸风雅”的嫌疑里瞬间摘了出来。

他在给观众喂一种叫“李诞”的止疼药

作为一个顶级的“内容商人”，李诞非常清楚大众想从他身上买到什么。

大家不是想看南极有多美，大家是想看李诞去了南极之后，是不是也跟我们一样觉得生活没劲。

如果他拍出的南极像国家地理，那叫“炫耀”；但他拍出的南极像“生存挑战”，那叫“陪伴”。他通过吐槽船餐不如泡面，完成了一次对公众情绪的精准按摩：你看，哪怕去了世界尽头，也躲不开屎尿屁和难吃的饭。

这哪是分享生活啊？这是在维护“李诞”这个品牌的一致性。 他输出的是一个永远清醒、永远幻灭、永远拒绝被感动的符号。

那句“一生不再见”，其实特别凉薄

很多人觉得他对着企鹅告别挺萌的，但我看这段的时候，感受到的是一种极致的通透和彻底的凉薄。

对他这种人来说，南极的企鹅和路边的猫狗没区别，甚至和许知远、和你我都没区别。世界是虚无的，体验过一次，这个“点”就打过卡了，任务完成了，这个产品的使命也就交付了。

“不再见”不是遗憾，是“这事儿也就这样，别再来烦我”。

他站在南极大陆上，就像站在脱口秀的舞台中央，看着冰川和企鹅，心里想的可能是：行了，这个段子拍完了，咱们赶紧回去吃泡面吧。

别被李诞的“随性”给骗了。

这种反差，是一个聪明人对这个充满滤镜的世界进行的一次礼貌性嘲讽。他不是在告诉你南极是什么样，他是在告诉你：“看呐，哪怕是在地球的尽头，我也能把它过得这么没劲。所以，你们在那焦虑个什么劲呢？”

这就是李诞。他没有分享，他只有针对公众情绪的、极其清醒的“降维打击”。

另一个在南极同样出名的俞敏洪是那种即便跌入谷底，也要在谷底捞一把金子，然后总结出“谷底精神”的人；而李诞是那种哪怕登顶珠峰，也要在上面抽根烟说“这儿风真大，没意思，咱撤吧”的人。

南极没去过，但是去过非洲。去非洲看动物，同行一个朋友带的姑娘和李诞差不多的状态。

我们住的酒店，都还凑合，有的酒店里面就有动物，下图这样。

但是人家姑娘总能找到不满意的地方。比如房间没有真皮沙发，餐厅的椅子有点矮坐着不舒服，公用的玻璃杯上面有印记没刷干净。。。饭不好吃就不提了，不是她家的那肯定都不好吃。

到公园里面看动物，该看到的都看到了，她高兴了半天，但有个问题公园里面是土路，敞篷的越野车跑起来或者有动物跑起来会扬灰，如下图，她又开始念叨跑这么远来吃苦吃灰。。。

去海边追海豚，运气不错看到五六波海豚，天气也好，但是想着追海豚要比较灵活所以租的小船有点颠簸，她又在那说晕船了晕船了，什么时候回去。。。

追完海豚去一个无人小岛上烧烤，她又在那，这里没有信号，什么时候回去。。。

话说无人小岛上感觉真不错，只有时不时来几艘小船拍照的游客，但他们都没带吃的，我们本打算就在这晒到太阳落山，但是没有手机信号。。。

非洲，我以后肯定还会再来。我要搞个更大的望远镜能拍到更多细节，也要租个大一点的船出海追鲸鱼，但那个姑娘，我想像李诞和企鹅道别那样和她道别。

拜拜啦您呐。

其实人类世界大多数的“昂贵”，都是人为定义的。

从各种奢侈品、文玩古董到网红打卡圣地。

你不去接他们的盘，它就一钱不值。

钱的边际效应是很明显的。花十万块并不能买来一万块十倍的快乐，二十块买一份炸鸡给你带来的快乐如果是6分，那花一万吃一顿漂亮饭可能带来的快乐也顶多是9分。

恭喜李诞对斩杀线祛魅了。恭喜俞敏洪逃脱了斩杀线。

李诞发的朋友圈说明他已经不怕斩杀线了，他不理解俞敏洪为什么只发好的不发坏的。

俞敏洪肯定也看到了这些不好的，只是他不可能说，俞敏洪是一个拼命要把孩子送出国的新东方帝国的掌舵人。他必须要维护斩杀线，让大家都去南极，这样他才能挣钱。

他熟悉西方的斩杀线那一套，你示弱就是被阶级看不起，你不能发任何示弱的东西出来，你一定要往死里装强硬。

你一定要永远油光水滑光鲜亮丽，这样才能不被阶级斩杀。

为什么富人区一定要有草坪，草坪没用，但是如果你没有草坪会让整个小区阶级下滑，下滑阶级就是斩杀线。为什么欧美富人区没有公交车，因为要屏蔽穷人流浪汉。

这些不方便都是为了维护阶级，维护一个必要的支出，保证自己看起来很强大。

孔雀为什么有孔雀尾巴，无用，但是你没有孔雀尾巴，说明你生存能力差，母孔雀就不喜欢你，不和你交配。

我记得新东方的电影中国合伙人里，他的朋友在国外刷盘子洗试管，但是对俞敏洪说自己过的很不错，这就是不想被阶级斩杀线追上，你嘴上示弱就是一种示弱。

社会是个黑暗森林，你吐槽不好，就是示弱。示弱就是告诉别人你可以被欺负被拿捏。

资本主义的逻辑是，你吐槽社会不好，那是你自己的能力差。

社会主义的逻辑是你吐槽自己不好，那是社会没做好。

如果你吵架打架没打到极致，没有无所不用其极，没有不择手段，导致现在被人认为是怂，认为可以拿捏，这种事在国家层面上是这样，在个人，在公司也是这样。其实学校也一样。这叫黑暗森林法则，对外表示友好，等于示弱。

李诞确实现在没必要装了，没必要怕示弱，他前妻是个崇洋媚外的人，他以前没离婚还需要装。他现在不是，也没有必要装了。

去南极最近是什么热词吗？

从俞敏洪开始，到李诞，都把这个当热点。

旅游到底是什么情况，不都是毛坯的人生，精装的朋友圈。

旅游是很累的，到旅游景点也不如xhs和朋友圈好玩，但是不能白去，要让大家自己过得很好。

李诞只是说了实话。