汉人皇帝哪怕不爱百姓也会装作爱百姓，清朝皇帝是装都不装，鼓励烧杀淫掠无辜百姓，这就是区别吧。
崇祯:寇亦我赤子，宜抚之，不必专戮
永历:永历退出昆明时，害怕清军屠杀百姓，于是不烧粮草。《明末滇南纪略》卷八《西走缅甸》李定国与白文选商议焚粮：“欲烧仓廒朝堂府署，惟留一空城”。永历帝反对烧粮：“恐清师至此无粮，徒苦我百姓”。《爝火录》中永历感慨“朕行未远，已见军民如此涂炭，以朕一人而苦万姓，诚不若还宫死社稷，以免生灵惨毒”。
康熙:清军在昆明烧杀淫掠，赵良栋希望八旗不要抢掠云南老百姓为奴，建议康熙：“投诚人等不应为奴，已经掳掠在军中的民人应予释放”，康熙大骂“赵良栋乃一骄纵狂妄，尤属悖逆，可谓不知礼矣！”。
康熙帝与旗人权贵谈话总称汉族官员为“蛮子”，甚至说汉人没一个好人。“蛮子，那有一个好人！”(康熙汉人宠臣李光地《榕村语录:榕村续语录》“本朝时事”诸卷，卷13。)
皇太极:祝世昌建议皇太极不要把汉人良家女子作为军妓，皇太极说他偏袒汉人，判了他死刑，念他以前的功劳，暂时赦免，但是把帮他改奏折的汉人翻译杀了震慑他。
“礼部承政甲喇章京祝世昌条奏,俘获敌人妻女不可令其为娼妓一疏，奉旨切责。至是……会讯，以世昌身在本朝心在明国，护庇汉人，与奸细无异，应论死……孙应时为启心郎，反代为改正，实系世昌同谋，亦应论死……奏闻，上命免祝世昌、祝世荫死，发边外席北地方安置……孙应时依议正法”。
皇太极还大骂汉人官员废话多，整天只会劝他少杀人掠财。
“尔等（汉官）但以空言欺饰，如所云勿杀人，勿掠民，勿劫夺财物，当行仁义，我为国家分忧也，我为朝廷效力也。如此陈奏者颇多。”
顺治:觉得没把镇江人杀光已经是开恩了。郑成功占领镇江，老百姓欢迎，清军后来屠杀报复镇江百姓，汉官将兵祸经过粉饰上报给顺治，顺治没把镇江屠杀的一干二净已经是法外开恩。
“前贼至之日，镇江阖城从贼，理应诛戮！免行追究，已属法外之仁！”(《清世祖实录》