对于这种简中互联网上时不时冒出来的占据道德高地凝视不体面地区的视频，我聊一个相似的话题。
众所周知，韩国这个国家，很喜欢出一些反映现实的在外人眼里十分真实的电影，比如《素媛》《熔炉》等，这些电影造成了什么影响呢？
一般人肯定想的是：“这些电影引起了广泛的国际讨论，促进了《熔炉法》等法律条文的出台，也促进了社会进步”。
看似是正面的对吧，但是从韩国这个国家集体国民造成的精神影响角度看呢？
对韩国民众来说，这些电影给他们灌输了极大的焦虑情绪，哪怕有新的法律条文出台了，案件也取得进展了，他们也不会因此感到高兴，他们只会觉得：“我们国家发生了这么惨绝人寰的事，活在这样的国家怎么能不感到痛苦呢？”
就这样，许许多多的韩国人因为他们这辈子大概率遇不到的事，陷入了极大的焦虑中，韩国生育率的惨状和这些情绪脱不开关系。
亚空间情绪的影响，比很多人想象的都要强大。
所以站在这个角度来看，国内这些时不时冒出来的将山河四省视作某种“猎奇丑物”进行欣赏的行为，会造成什么结果呢？
其实早在山河四省被审丑之前，老中就已经在整体上被施加过自我审丑了，老中互联网上的种种焦虑，和这种自我审丑脱不开关系。
我估计有人想说“诶诶诶人家是在揭露现实批判不公促进社会进步”，既然如此，我问一下这些非常关心河南民众的“鲁迅”们，你对河南相对于国内其他地方的高生育率怎么看？
不用说我也知道，很多喜欢关心河南民众的人对河南的生育率咬牙切齿，觉得“你们那么穷有什么资格生孩子，不是让孩子生下来受苦吗？”
那我再问一个问题，某些国际化大都市的生育率和河南相比如何呢？
你凭什么觉得某些国际化大都市的生活方式是对的，而河南人民的生活方式是错的呢？
这里就可以总结出结果了，发布这些视频的人，企图通过审丑的方式让自己获得鲁迅式的优越感，对于人家真正生活中的喜怒哀乐，不仅不关心，还要深深的蔑视，那是一种自诩体面的人对自己眼中不体面群体的蔑视。
这里我再提出一个未来很可能成为既定事实的观点：未来你们瞧不起的河南人，可能要大批量进城接管你们视为体面生活典范的大城市。
没有未来的人群，也配站在道德高位上假惺惺的怜悯别人？