我能怎么看？

我一个儒家公羊学派，你想让我发表什么言论（宝论），

你还邀请我，给我挖坑；

我能说衣冠就是政治权力边界？

布里亚特这种服饰特点，

俄国叫新俄式样，蒙古叫新蒙式，中国叫新满式；

按大一统思想；

你看，这完全可以统一了；

那我请问，以谁为主导进行统一？谁统一谁？

谁是爷爷，谁是儿子，谁是孙子？

支持布里亚特共和国怂恿俄政府去起诉中国政府，不要文化挪用人家布里亚特的民族服饰。你中国不是有5000年灿若星河的华夏文明和华美的服饰么？

现在中俄是全天候战略伙伴，合作无上限的合作关系，怎么中国可以这么不仁不义，去偷人家俄罗斯一个少数民族的民族服饰作为自己国家的服装代表呢？

这不是相当于一个别墅的主人去棚户区偷厕纸拉屎的行为么？说不出不怕人笑话？

“新蒙式”这个称呼并不准确，正确的称呼应该是俄罗斯布里亚特“新俄式”。

虽然布里亚特人是蒙古人的一支，但布里亚特人是生活在俄罗斯联邦境内的少数民族，是俄罗斯多民族大家庭中的一员，是地地道道的俄罗斯人。

中国的少数民族满族的传统服饰，经过现代化改良后可以被称作“新中式”。按照这个逻辑，布里亚特人作为俄罗斯的少数民族，那他们的传统服饰经过现代化改良以后一样可以被称作“新俄式”。

“新俄式”与“新中式”虽然在衣服形制上有些类似，但它确是地地道道的俄罗斯服装。“新俄式”是在对布里亚特人的传统服饰改良后而来的，是布里亚特人的原生文化符号。

以下图片中的服装均为布里亚特人改良后的“新俄式”服装，并非我们的新中式，请各位不要误会哦！

下图为布里亚特人新俄式服装原出处截图：

历史上，在今天俄罗斯西伯利亚极寒的通古斯地区，生活着通古斯人，最近两千年来，它们逃避恶劣的环境，不断延河流水系，向南迁徙，这一过程叫做【通古斯大迁徙】

通古斯大迁徙示意图，左上角绿色区域为通古斯老巢，环境非常恶劣，于是通古斯人开始迁移，迁移分三个方向，为正东方向（紫色箭头），正南方向（橙色箭头），东南方向（红色箭头）。

往正东走的，形成了因纽特人，这不在我们今天的讨论范围之内。

往正南走的，到达贝加尔湖一代，蒙古高原北部，往南就没有河流了，这一支系融入了雅库特人和蒙古人，没有条件继续向南。也不在我们今天的讨论范围之内。

往东南方向迁徙的一支通古斯人，跨过黑龙江，稍往南走，又到达松花江、牡丹江一带，这里温度和环境比西伯利亚好太多，水系丰富，适合渔猎。于是大量通古斯人在这里安了家，一部分继续向南，跨过鸭绿江，进入朝鲜半岛，这一过程可能早在一千多年前就开始了，进入朝鲜半岛的通古斯人，和三韩等朝鲜民族融合，然后就销声匿迹了，这是今天朝鲜半岛通古斯血统的来源，不是我们今天的主题。

我们今天所讨论的，是留在松花江和牡丹江一带（即中国东北境内）的通古斯人，这一支通古斯人，给中国带来了巨大的灾难。

在中国东北地区定居的通古斯人，先后接受辽、金、元的统治，形成了三个部落，即温都部、胡里改部、翰朵里部。

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狗彘之子同处，岂能生育。胡里改与女直岂可为亲也。

上面这句话出自《金史》卷六十七《乌春传》，背景是金世祖为了统战一个叫乌春的人。想给乌春介绍婚事。结果乌春说：“狗和猪在一起同处，可以生育吗？胡里改和女真，岂能结成婚姻？。”乌春出身温都部，它用胡里改部打比方，说明他自认与胡里改部是同一种族。也就是说这个乌春是通古斯人，它并不认为自己和女真人是同一种族。

也就是说，温都部、胡里改部、翰朵里部，这三个通古斯部落和女真是不同的来源。

在明朝时期，经过明政府的许可，胡里改部和翰朵里部再次南迁，到达鸭绿江长白山一代。明朝给这两个部落的安置地，叫做【建州卫】

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说到这里，真相基本明了，所谓布里亚特，其实某种意义上就是爱新觉罗建州卫的远房亲戚，服饰相近，也就不足为奇了。

这种蜈蚣扣、厂字领风格，

在中国叫新中式

在俄国应该叫新俄式，

在蒙古国也不叫新蒙式，因为蒙古本来就有，谈不上新。

●金灭宋●后金灭明●这就是宿命。

昨天听到金的汉化程度其实特别高，特别快速。

这也是为什么汉人骂金，包括清特别多的原因。

因为特别相似，金就是古代的满洲国。

新疆蒙古西藏其实跟汉地气候不一样的，但是东北的气候是一样的，并且还是平原，并且还沿海！——他才是真正的另一个小中华。并且就跟你铁山靠。不一衣带水，也不隔海相望。

宿敌——你栽对方手上两次。

不过追着说对方衣服丑应该是特别讨厌吧。

▋满蒙是亚洲的俄罗斯，我已经说过无数次▋

能不能尊重一下我啊？

欧洲有个芬兰—乌戈尔，亚洲有个满—通古斯。

然后满和蒙也相当于诺夫哥罗德和莫斯科。

内蒙古是白俄罗斯，北京是圣彼得堡。

尊重一下我这个地缘政治专业者的意见好吗？

不要让我白混。每次我都得从头说，无语了。

0个人都没有看过。健忘症吗？