鉴定为，打游戏打多了，都不把人当人，都当成npc了。你坐在空调房里，站在了四百年后的上帝视角下，沉浸在了宏大叙事了，忘记了历史上的每一个个体，都是和你我一样活生生的人。
对于李自成和千千万万农民来说，明朝抵抗外族是一个遥远的口号，但今天没米下锅，明天官差又来催逼钱粮才是血淋淋的显示。
你想象一下这个场景：一个陕西农民，连年大旱，颗粒无收。他卖掉了最后一点家当，啃光了树皮草根。这时候，穿着官服的差役或者穿着铠皮的兵痞冲进村里，不是来救灾，而是来催收根本交不出的辽饷。
他跪在地上磕头：“大人，真的没有了，娃都快饿死了。”
差役一脚把他踹开：“没有？国家正在关外抗虏，保你们平安，你们竟敢不交粮？给我搜！把人抓去顶税！”
这时候，你跟他讲朝廷是为了抵抗外族，你们要忍一忍，要有大局观，有用吗？他只会觉得，那个要逼死他全家的朝廷和关外传说中的外虏没有任何，甚至朝廷的刀砍到自己脖子上更疼、更快。
一个政权的合法性，基础之一就是能保护子民的基本生存和安全。明末的朝廷做到了吗？
对天灾无能为力，横征暴敛，自己的军队因为欠饷，常常劫掠百姓，甚至杀良冒功，比土匪还凶。
当这个政权不但不保护你，反而成为你生存最大的威胁时，你对它还有任何忠诚和认同吗？朝廷这个概念，在李自成们心中，已经和地主恶霸、催命鬼划上了等号。他们首先要反抗的，就是眼前这把明晃晃的、来自自己人的屠刀。
活不下去了，起来抗争，这叫求生。这不是什么深谋远虑的政治抉择，这是动物的本能。李自成本人就是下岗驿卒，走投无路才加入起义军。他的队伍能像滚雪球一样壮大，不是因为大家都有推翻明朝的崇高理想，而是因为他提出了最直白、最接地气的口号，迎闯王，不纳粮。
这对快要饿死的人来说，就是黑暗里唯一的光。什么民族大义、王朝正统，在饥饿这个最原始的暴君面前，都苍白无力。
不是李自成不了解明朝的苦心，而是明朝的苦心已经完全建立在榨干、牺牲底层百姓的基础上。当朝廷把子民当成可以随意消耗的NPC时，子民自然也会把朝廷视为需要砸碎的枷锁。
历史不是游戏，没有简单的我方势力和敌方势力。明朝的悲剧在于它在对抗一个外部敌人的同时，因为内部的腐败与不公，亲手制造了千千万万个内部的敌人。李自成不过是这无数求生者中，最终被推上前台的代表。