谢邀。
1644是个框，乌七八糟往里装。
标准剧本：
先把对现有史观不满的各路观点粗暴化，忽视其合理性复杂性，简单总结为一个词，例如“1644”；
然后把各种破事和这个词挂钩，毕竟每面旗帜下都遮了一堆史。像什么校园霸凌啦、弃地论啦、超时空发明啦，越极端越离谱，就越要把这些史和“1644”等紧密关联；
最后反推：诶，你这个词后面怎么这么多史？那你这个词也一定是史，你就是史。
几个月前，1644还指的是：不能把近代史的失败一股脑甩到民族性上，尤其不能忽视带清三百年畸形统治结构对民族性的带崩；
现在1644基本被描述成：傻X。
玩的就是跳跃性。
还是那句话：民族主义只能引导和微调，你不可能反对民族主义，因为你不可能反对一个根本属性。
小二十年前中文互联网就开始密切观察老美的身份政治，从种族到性取向到环保到宗教，感慨海对面勃勃生机万物竞发，并坚信咱这上下一心绝不至此。
事实证明，现代化该走的路，谁也不会少一个坑。单一个性别之争，流量热度就打满最近五年，并且已经传播到10后里，大概率能成为舆论场的永久属性。
那何况民族呢？
民族可能是个最深的身份。除了深到DNA层面，还高度深入到生活方式和社交思维里，并具有现实的法律和经济意义。
真的加分，真的有特定岗位开放，真的有不同的扶贫和建设力度。
面对这种具有旗帜和现实双层意义的身份，绝大多数人是不可能忽视的，因为绝大多数人并没有足够丰富的资源能高到可以无视。
因此最符合自己屁股的决定自然是：坚决捍卫这个身份。
其实有这种意识也没啥，因为有一招可以秒了：平等。
平等就是最大的无视。典型如战壕，天底下最平等的地方，根本不在乎你的任何身份，只要能满足填线需求就行。
工业化就是摧毁各种身份的推土机，因为工业化就是标准化，其中包括对人的标准化。身份无意义，产出多少成本多少才是核心。
刷一样的内容，做一样的牛马，背一样的负债。你我远隔千里又到底能有什么区别？
正所谓大道废有仁义，大道在的时候是不需要讲仁义的。同理，如果身处非身份界定的环境里，例如一个以能力为界定标准的环境，那身份就没意义。
但是吧，咱有些圈子，似乎好像仿佛有点，喜欢讲身份界定。
那你讲了，我不能讲？
所以很多情绪，都是一些注定的反弹。
就像一个家庭里的顶梁柱，做牛马还房贷养娃供车，Ta自然希望其他家庭成员能理解：我苦一苦，是希望家里都好。
结果Ta刷到家庭成员的小某书，这个说Ta生物爹妈，那个讲原生家庭，另一半还说Ta是经济适应型，自己真正的爱在远方。
这特么不破防是不可能，合着我活该？
Ta是要特权吗？相反，Ta是最不要特权的那个，Ta只是要公平公正的评价；无视和诋毁Ta的人才是要特权的人，要继续以各种变体原罪论来驱使牛马。
1644的出发点其实就这么简单：要个说法。
特别是眼下好不容易干出工业化阶段性成果，顶着挤占消费和高工作时长干出工业第一，结果文化话语权上对内反而不如对外，还有很多自恨情绪和自我毁灭倾向，连穿个汉服都挣扎了快二十年才登大雅之堂。
1644等概念不是从空气里蹦出来的。
闲聊公号：王子君的碎碎念。