一切历史都是当代史，我们真的是追求所谓1644或1840吗？
这是我追过的网文作家咬火12.26发的亲身经历：
这只是团结之下正在发生的众多事件中微不足道的一件。
为什么会产生1644史观。
不就是主体民族感觉自己的权利受到压制，受到事实上的不公平对待。
多少事情是以团结之名做的。
要团结：所以同地区汉族没有高考加分，而某些少数民族加分。
要团结：所以明明一些地区的汉族的人口占比更多，却要冠以自治区，自治州，自治县之名。
要团结：所以就是有“两少一宽”下流毒不断，人家的统战价值就是比汉族高。
要团结：所以汉族要顾全大局，千里平坟，一律火葬，某些少民因为土葬是传统就要维持土葬，合着土葬就不是汉族的传统了？
要团结：所以很多少民就理所当然觉得自己是入股的，让利就是理所应当的，人家是牺牲了…换来的待遇。
要团结：所以五胡乱华变五胡入华，某些民族英雄就不是民族英雄了，众多事件就变成民族融合典范了，很多历史上文化上理所当然的存在动不动就被团结。
……
相比以阶级矛盾为代表的众多矛盾，民族问题确实是一个相对次要的矛盾，也正因为是次要矛盾所以才能允许互联网上有这么多讨论的声音，掌握暴力的利维坦有信心也有能力压服一切。
但次要矛盾就不是矛盾了吗？追求公正追求平等难道不是应该的吗？真理不是愈辩愈明的吗？
利维坦真有能力把梁启超1902年发明的那个概念变成国族认同，深入人心也就罢了。但是目前事实上就是你在身份证上有这个区分，并在政策上给这个区分优待，只会起到鼓励越来越多人搞身份政治享受这个区分，享受这个区分的人要立人设显示真的有这个区分彰显区分的价值，越区分，那么梁启超发明的这个概念就越得不到真正的认同。
人为制造这种区分这种撕裂对国家真的是一件好事吗？