向死而生。
很多人，活着比死了还难受。
小时候跟着师父学画符咒，我稚嫩的声音，有时候会穿透时空，重新回响在已步入老年的耳畔，师父，咱们画的符咒灵吗？灵，符咒是标签，绝大多数人都是活在标签下的。
河南鲁山的28岁女教师，就是被各种标签，困死的。为了避免悲剧重演，我希望身处困境的年轻朋友，学会反向画符咒，学会撕掉贴在我们身上的标签。
既然死亡是每个人的无法逃避的终点，那活着的意义，就不是活成别人期待的样子，而是活成自己喜欢的样子。
那会儿，像现在农闲了，师父作为外乡人，缺少宗族护佑，作为坏分子是一定会被批斗的，但他会正骨、按摩、针灸，也懂点草药，除了那种被彻底洗脑的偏执混蛋玩意儿，没有人真为难他，就是走个过场，居然还给他记工分呢，所以，不是所有的逆境，都是没办法的，真在批斗会上打他的人，我们就画个圈圈诅咒他，哈哈，可灵验了。
60多岁了，见过世间百态，亲历岁月沉浮，才恍然明白，符咒，并不只是朱砂黄纸绘就的神秘符号，而是困住众生的无形枷锁。河南鲁山那位28岁女教师的悲剧，就是标签恶咒吞噬鲜活生命的沉痛注脚。她被好老师、乖女儿、懂事女孩的标签层层裹挟，在外界期待与自我本真的撕扯中窒息，最终落得个活着比死了还难受的结局。
反观师父的一生，却在标签的罗网中活成了例外。在那个风雨如晦的年代，作为外乡人的他被贴上坏分子的标签，多少人没挺过来，这本是足以压垮一个人的沉重符咒，可他却凭着一身正骨、按摩、针灸、草药的本事，让批斗沦为过场，让工分稳稳落袋，甚至带着我，在批斗会后画个圈圈诅咒那些施暴者，在苦难里咂摸出几分戏谑的甜。师父的生存智慧，不是被动的隐忍，而是解构标签规训，重建生命本真的向死而生典范。后来当了乡卫生院的院长，晚年生活幸福，也是老人家应得的福分。
世间所有标签，都是社会话语权力编织的规训网络。无论是坏分子这样的污名化标签，还是好老师这样的荣誉性标签，都没有与生俱来的本质属性，而是特定时代、特定权力体系为了划分人群、实施管控而凭空建构的符号。福柯说，规训权力的精妙之处，在于它无需暴力压迫，只需通过一套评价体系，就能让个体主动将标签标准内化为自我要求。那个年代的批斗会，便是一场公开的规训仪式，批斗者通过声讨坏分子确认自身的正确立场，旁观者通过沉默或附和完成自我审查，而被批斗者一旦开口申辩我不是坏分子，就已经落入了权力话语的陷阱。因为申辩本身，就承认了坏分子这个概念的合法性。
