这类中烈度对抗，恰好是现在很多人缺乏的技能包。
沟通会，吵架会，但线下真实上强度，其实不太会。
别看这事儿现在出了蓝底白字，一群人在说「舒适了」，这事儿的核心在于，刚好，小伙子摆摊拍了视频，刚好，这视频发出来闹大了。
蒋花生的微操，大家都笑两句，换了场景的微操，咋就都在说高见了呢？
每天全国有多少夜市、摆摊、捡垃圾、游走商贩在进行无声的抢地盘、定规矩、划道道，都有大手在背后调控么？别闹了。
说白了，大家都该学点混子文化，用不用两说，至少知道怎么应对。
作为帮派专业研究户，我不觉得上古混子的行为逻辑过时了，甚至，在如今城镇化+原子化+强管控的年代，最容易出现也必然会出现的，就是当年天津卫的青皮文化。
或者这样说，正因为治安好起来了，撒泼打滚模式更会劣币驱逐良币。
举例子。
天津卫的青皮，网上一说起来就是疯狂描述各种行为艺术的细节，什么见面先砍自己一刀啊，什么沸油里面捞硬币啊，什么切自己腿上的肉下来生吞实现内循环啊……
但有没有想过为什么要这样做？
不是说自残有效果，而是在特定场景下，只能自残。
同时期的巴蜀浑水袍哥，不玩这些，因为直接干掉埋了就行。
同时期从漕帮演变来的青帮，也不太玩儿这些，因为直接沉水里就好。
在这些人面前上来就自残，别人只会觉得，脑子进水了吧。
所以天津青皮的狠，描绘的再夸张，也是「小打小闹」，只是高度秩序下的产物，在天津混江湖必须基本法，类似于国内孙小果的狠，扔到缅北去显得极度小儿科。
天津当年是什么情况？
北方商业重镇，又离北京很近，和上海一样有一定的租界，但，华管区，很多时候用的是军阀自定义的军法……
城镇化+原子化+强管控……
在天津别说干掉人，就是打群架，被处理的快速程度以及引来天雷的烈度，都不是别的地方可比的。
于是乎，我自己折腾自己，物理减肥，放血疗法，你总不好说什么吧，我又没伤别人。
好，天津混混，是带着锁链在跳舞。
如同，现在在天眼摄像头下搞事情，也只有青皮玩法才适合。
说回到糖葫芦事件。
上来是交涉，交涉不成动手掀摊，掀了以后「运气不好」闹大了，蹲个几天。
看似疯狂又理性克制，知道边界在哪里，也知道自己能承担什么样的后果。
真霸蛮，咋不直接烧开的糖水浇头上呢？
真豪横，怎么身上水果刀都不带一把呢？
都是聪明人。
而这种聪明，不带道德评价，说实话，很好用。
我大学的时候去街道办帮忙，近距离围观过，小区捡垃圾的那帮人是怎么画地盘的，先吵再推搡，之后发展到大晚上下黑手，从来不碰人，就是扎三轮车轮胎，下你的链条。
持续了多久？
至少四个月。
天然就会形成小群体，想自己靠自己的个体，在这种烈度的对抗里面根本没办法生存，只能选边、
因为，都会有一小部分人，脱产，就专门来破坏。
其他人承受被骚扰的难受，但依然愿意拿钱出来供养这些脱产分子，为了之后地盘划定好更大的利益。
也可以这样说，这些被豢养出来的脱产分子，本身对群体内部也有威慑性，不敢不支持战斗。
当时街道也想插手，找了帽子，帽子说，你让我咋办？
他们见面互相飙脏话、吐口水，偷偷把对方的编织袋划开，躲着监控把对方三轮车坐垫拆下来扔花台里，我们打击不过来。
有没有玩儿过火的？有。
抓了一个，是激动了把对方推倒了，对方顺势倒地上就不起来，说自己撞着头了，头晕、想吐、看不清东西。
都是规则老玩家。
抓进去了，是不是大快人心？是不是蓝底白字的感觉来了？
好，一个极度尴尬的事情出现了。
这老哥被抓进去蹲了几天出来以后，立棍了。
就对普通打工人或者学生来说，很难承受的蹲几天、留个档，对这帮人来说，军功章。
有点这届我选东莞仔，他为社团坐过牢的感觉。
抓了，没有丝毫降低对抗烈度的效果，反而形成了变相的鼓励。
甚至过程中，组织度比较高的几波人，还不断蚕食了周围的地盘，把那些散兵游勇都赶走了。
街道最后琢磨了半天，算了，只要不出格，随他们去，等到后面地盘慢慢划定之后，自然偃旗息鼓。
我后面回家给我爸聊这事儿，我爸搞土木的，他说都一样，巴蜀地区做土方的那群人，也是类似的玩法。
这么多年，没出过真正的案子，但私下的中烈度对抗，一直都有，帽子叔叔也知道，不好插手，只能不断打招呼，让他们谨言慎行，别闹出事。
我爸还贡献了另一个观察视角，搞土方这些人，烈度是比捡垃圾的高的，虽然克制，但不得不经常进出局子，一来二去，都成「熟人」了。
这熟人，有时候有奇效。
当时我爸单位一个大学生，遇到个事儿，停车在工地旁边，有可能是路政还是什么机构在据树，没操作好砸下来把车顶砸凹了，两边就吵起来，大学生说你要赔钱，对方说你违停。
闹到后面帽子叔叔来了，这种两边都有理又都没理的事情，也不好直接判，就在路边调解。
搞土方的一个所谓的大哥刚好来工地，凑过去看热闹，一看，哟，来的是熟人，就上去打招呼。
好，对方原本气场很足的，觉得一定要评个理，这一打岔一下就觉得还是多一事不如少一事了。
所以后面狂飙那个剧出来，我看到高启强借用和安欣有点联系，狐假虎威的那段剧情，就感觉特别亲切。