课本上的朱元璋画像越来越帅传递了什么信号？
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nxndjd - 838 个点赞 👍
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提桶游弋 - 612 个点赞 👍
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朔州大嘟嘟 - 603 个点赞 👍
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纯路人理中客 - 515 个点赞 👍
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111234 - 478 个点赞 👍
几十年教育终于见了成效了。
辛亥以后，革命者才发现，全国能识字的人，不是八旗子弟，就是二臣贼子。
这些识字人里面，真正具有革命精神，跟本身的利益纠葛切割开的，又少之又少。
没办法，需要这些知识分子“传道受业”，需要他们教育启迪民众，只能妥协。
胡大博士，就是这类人的典型。
其父胡传（1841年-1895年8月22日），原名守珊，字铁花（一字守三），号钝夫，安徽绩溪上庄人，清代官员。
曾受业于扬州著名经师刘熙载门下，研习经史。
1863年，太平军进攻上海，胡传除了带领家眷逃难，还协助督办团练、与太平军打游击，跟曾国藩一样，成为镇压革命的刽子手。
胡博士这种出身，民国革命者，也得重用他，没办法，他们家有资格，有资历，也有资金。
建国以后，更是如此，广大人民群众，大多是文盲，而工业化，又需要把人民迅速的教育起来，成为社会主义的有力建设者。
那么，旧时代知识分子，自然就成了新中国的知识中坚。（虽然经过劳动改造，思想改造）
但是，众所周知的原因，这几十年，一大批所谓知识分子如何，大家心里是有数的。
好在，广大百姓已经不是几十年前的睁眼瞎了。
“你们年纪还不大，最好学点外文，免得上那些老爷们的当，受他们的骗，以至于上他们的贼船。”
“所以我正式劝同志们读一点书，免得受知识分子的骗。”我们现在，不会受他们骗，也不会上他们贼船了！！！
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开局一个碗 - 224 个点赞 👍
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00后文艺女青年 - 185 个点赞 👍
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兰宵宫 - 158 个点赞 👍
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skywalk007 - 144 个点赞 👍
就像明朝一样，朱元璋不过是回归应有的地位。满清修明史修了一百多年，对明朝极尽抹黑之能事，明朝的伟大被极大掩盖，导致后人看历史，以为明朝皇帝很多都是神经病。然而，一个人的功绩想要彻底抹杀是不可能的，秦始皇之后，中国出现了四百多位皇帝，能被教员看重的帝王，简直凤毛麟角，朱元璋就是为数不多的其中一个。教员对朱元璋的评价“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”，看到朱元璋被抹黑的情况，教员强调，“朱元璋乃农民起义之领袖，应当予以肯定，应将其描述得好些。”事实上，洪秀全打到南京，第一件事就是祭拜明孝陵，辛亥革命成功，孙中山第二件事也是去祭拜明孝陵，伟大的人都是想通的。历史需要正本清源，满清遗毒少一分，明朝的伟大就多一分。
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水陌轻寒 - 67 个点赞 👍
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GGorz - 66 个点赞 👍
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公子羽 - 53 个点赞 👍
怎么说呢，有点玩砸了感觉。用民族主义来对抗国际赛事的时候就放出来，不用就收回去。想的挺好，只是没想到这玩意儿一放出来，想收回去可就难了，你想限制它，人家直接质疑你当权的合法性。能怎么办，顺着呗。
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尬疗患者 - 49 个点赞 👍
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发丘中郎将 - 34 个点赞 👍
朱元璋当然应该是很帅的
丑男人是不可能让白富美马皇后倒贴下嫁的
就像神武帝高欢，牧奴出身
就凭着一张帅脸娶到公主，完成原始积累
我不了解写历史的人，当我还是懂女人审美的
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枫原万葉 - 26 个点赞 👍
并不是洪武皇帝朱元璋的画像形象变得越来越帅气，而是重新描述洪武皇帝朱元璋的真实相貌。
隆庆年间南京工部尚书张瀚先生，曾在武英殿亲眼瞻仰太祖御容，其在《松窗梦语》中描述：“眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类”。
万历年间官员张萱先生，也曾在京城见到官方认证的太祖御容，称其为“美丈夫”。
明代文人范守己先生，在《曲洧新闻》著作里面记录，其在武英殿瞻仰太祖和成祖御容的时侯，自己看见洪武皇帝朱元璋的真实相貌就是“面如满月，貌甚雄伟”，太祖朱元璋与成祖朱棣样貌有相似之。
由此可见，洪武皇帝朱元璋原本就是相貌出众的美男子形象，即使洪武皇帝朱元璋的相貌不是惊艳世人的形象，也是五官端正、仪表堂堂的形象。
本人查询二零二五年的新版教科书籍，首先就是高中版本的历史教科书籍，关于洪武皇帝朱元璋的画像形象，已经不是鞋拔子脸的画像形象，而是更改为一幅比较威严庄重的画像形象。
其次就是初中版本的历史教科书籍，七年级下册的历史课本，也更换为容貌端正的洪武皇帝朱元璋画像形象。
两本教科书籍的洪武皇帝朱元璋画像形象，全部采用近代中国画家俞明先生所绘的《明太祖朱元璋正形像》。
在《明太祖朱元璋正形像》右侧下方，拥有朱文方印“俞明恭摹”，此图就是朱元璋正形像中较为标准的画像，也是其壮年形象。
这幅明太祖正形像，才是明内府旧藏之像，被收藏在台北故宫博物院。
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河南的农村 - 25 个点赞 👍
占总人口90%多的人情绪压不住了，得适当给点甜头
谁能一巴掌摁死这十几亿人的情绪？
压不死的话到时候反弹只会刚加的强烈！
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聆听 - 1 个点赞 👍
在苏联卫国战争（即苏德战争，1941-1945年）期间，俄罗斯东正教会的最高领袖是莫斯科及全罗斯牧首谢尔盖（Сергий，世俗名：伊万·尼古拉耶维奇·斯塔戈罗茨基，1867-1944），他在战争前期（1941-1944年）担任牧首。谢尔盖于1944年5月因病去世，随后由列宁格勒和诺夫哥罗德都主教阿列克谢（Алексий，世俗名：谢尔盖·弗拉基米罗维奇·西曼斯基，1877-1970）接任，成为莫斯科及全罗斯牧首阿列克谢一世，并领导教会直至战争结束。
战时两位牧首的关键行动与贡献
一、牧首谢尔盖（1941-1944年任职）
战争爆发时的迅速动员：在1941年6月22日德军入侵的当天，谢尔盖便起草并发布了《告东正教信徒书》，号召全体信徒投身卫国战争，捍卫祖国。这是苏联社会最早、最明确的抗战号召之一，比斯大林对全国的广播讲话还早。
精神与物质支援前线：他指示全国教堂进行祈祷，为红军祈福。同时，发动教会募集资金和物资，用于组建坦克纵队“德米特里·顿斯科伊” 和飞行大队“亚历山大·涅夫斯基” ，直接支援前线。
修复教会与国家关系：在斯大林为凝聚全国力量而放松宗教政策的背景下，谢尔盖积极合作，于1943年9月与斯大林举行历史性会晤。此举促成了俄罗斯东正教会的正式恢复（自1920年代受压后），选举谢尔盖为牧首，并重启神学院。
二、牧首阿列克谢一世（1944-1945年任职）
继承并扩大抗战工作：继续领导教会为战争提供精神和物质支持，巩固了教会在爱国主义动员中的作用。
推动国际形象改善：在战争后期及战后初期，他积极推动俄罗斯东正教会参与国际宗教和平运动，改善苏联的国际形象，并在苏联势力范围的东欧国家中扩大俄罗斯东正教的影响力。
历史背景与意义
在卫国战争前，苏联政府对宗教（包括东正教）采取了长期的压制和打击政策。战争爆发后，为团结一切力量，斯大林调整了宗教政策，转而寻求与教会合作。
两位牧首的行动，标志着俄罗斯东正教会与苏联政府达成了历史性的和解与合作。教会的全力支持，为凝聚民心、鼓舞士气发挥了不可替代的作用，也为此后数十年东正教在苏联社会中的生存与发展奠定了基础。
总而言之，卫国战争时期的东正教领袖，通过坚定的爱国主义行动，不仅为反法西斯战争作出了直接贡献，也借此契机使教会自身在苏联体制内重新获得了合法的生存空间。
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卫国战争的时候，为了抗击纳粹，进行充分动员，苏联不得不松绑了俄罗斯民族主义，并跟东正教做了让步。
电影《莫斯科保卫战》里，就好几次把这次战争类比于拿破仑入侵，甚至干脆去博物馆收集当年的军旗，交给守卫部队，以激发民族主义情绪，保卫莫斯科。
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这就是信号的意思
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alex liu - 1 个点赞 👍
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