背景：
首先，我们可以明确的是，近年来，新一波民族主义情绪抬头明显。上一波，在美国、阿根廷、韩国、匈牙利分别把男性保守主义代表川普、米莱、尹锡悦、欧尔班送上首脑之位，在日本是军国主义女狂人高市早苗，在德法意是魏德尔、勒庞、梅洛尼这些女民族主义者，在俄乌是低烈度战争继续，在德国，是选择党成为最大在野党。随着特朗普上台，女性主义、平权主义暂时退潮，这些国家很多成为美国的舆论同行人，在对华政策上也一般放弃口嗨，转为理性。不够理性的尹锡悦主动政变下台换为李在明，高市早苗狂吠后正面临东大压力和美国拉扯的考验。
在中国，“皇汉”一词由前几年的小众认同和被骂对象，逐渐的公开化、自信化；汉服运动蓬勃发展，各种流派交相发展。西史辨伪由几年前的争议巨大，也逐渐体系化、明确方向。在多次“团结”史观作品及其作者多次引发巨大争议，为汉文化发声的博主屡屡受限，更是一步步刺激着民众情绪。
包括中国在内，这些民族主义抬头地区的共同点可能有：处于核保护伞之下，经济发展相对充分但增长预期下滑，有时间有动力参与身份政治，已经经历过平权主义冲击并退潮，主体人口受教育水平高，面临少子化换种危机，沉默的大多数开始表态，寻求自我认可。特朗普的上台和断粮“平权”叙事更是这个民族保守主义抬头的反映和加速。
短视频、直播等自媒体社群的普及，加速了非中心化信息的传播，新兴的政客、键政博主必须依靠新渠道来表达，其收益和发展取向往往取决于以数量计算的多数粉丝反馈，而非取决于传统媒体的少数资助者。这与拜登时期，女权博主的主要收益形式不同，其为一定规模狂热粉丝，以及背后引导性的大额资助。
中国的经济军事文化实力继续相对增长，如何清算对外历史问题需要更真实地回顾历史。
皇汉的近代词源应来自于汉族保皇党，而清末的汉族皇帝袁世凯几乎没有任何支持者，所以皇汉在几年前基本完全处于被论战对方扣帽子的地位。由于塔的“团结”、“惠”过度后，当下的皇汉则衍生为了反民族不平等的代言词。在此基础上，皇汉流派很多，建制\反建制、左\右、自由\保守、男\女\性少数，都有自称皇汉者，唯一的公约数，只有反对主体民族被不平等对待。
“满族”在中国的生态位和犹太人在欧美有相似之处：少数族裔但处于优势地位、在艺术娱乐占一席之地、人数不少但生育率低下、血统开放较难分辨、价值观异于主体民族、利益来源异于主体民族、圈子抱团、试图复兴死语言、都留辫子、历史上被认为有罪。
我对满遗的定义是：认可、支持、欢迎满清统治中华的当代满族人、旗人。
满遗已经采用的手段包括：
- 拉拢日美殖民侵略者，意图复国恢复人上人地位（国内已于2019年被破获，下面为美国站点）
- 满族语言、满清服饰复兴、拍摄影视作品歌颂帝制（高峰期已过）
- 向平台举报汉服、举报反满声音，召唤民宗委铁拳
- 线下人身攻击（容易被反噬，不太容易报道）
- 口头阴阳怪气，公开表态血统、规矩的荣耀
- 意图主导“团结”叙事，展现再次剥削压迫主体民族的野心
但随着明清历史真相的进一步宣传，和舆论情绪的进一步发酵，可以预期两年内会就有汉族盲流线下攻击满族文化标识，比如线下攻击留有辫子的人，故意毁坏满文标识（毕竟我就很想干）。恶性事件发生以后社会舆论可能会短暂被压制，但民族情绪还会继续酝酿，直到相关人群在教育下彻底扭转认同，满族在历史上被真正抹消，如匈奴、鲜卑、契丹、柔然一般，这种情绪才会结束。