又来挑拨宋明是吧？
讲一个灰色幽默。辛亥革命后，大清遗老陈伯陶，东莞人，跑到香港九龙龙湫隐居，感叹世风日下，人心不古，曾经忠义无双，愿意为宋、明朝廷尽忠尽节的粤人，竟然普遍不愿意为大清守节了。
于是陈伯陶撰写了多种文献，有：
《胜朝粤东遗民录》，搜集广东地区明遗民的事迹；
《宋东莞遗民录》，记录宋亡后东莞地区宋遗民的事迹。
《明季东莞五忠传》，记录明末抵抗满清侵略的五位忠义之士。
《宋台秋唱》，和一些遗老组织祭祀宋遗民赵必象（左王右象）后创作的诗歌集。
想通过表彰钦慕宋明遗民的气节，激励大家为大清守节。
在《胜朝粤东遗民录》的序言里，陈伯陶对明季士大夫百般吹捧：
明季士大夫，敦尚节义，死事之烈，为前史所未有，盛矣哉……吾粤虽无此魁硕之彦，而山林遗逸，以今考之，凡二百九十馀人。其书缺有间不能得其本末者，尚不可更仆数也。盖明季吾粤风俗以殉死为荣，降附为耻。国亡之后，遂相率而不仕、不试，以自全其大节，其相刺以忠义，亦有可称者。
陈伯陶的朋友“永晦”，又强调了陈伯陶的用意，就是清末连忠义的粤人都不愿意为大清守节，让人痛心，陈伯陶不得不出书表彰明遗民的忠义，希望能改变风气。
桑海易观，异世同感，乃纂辑吾粤明季遗民旧事，得二百九十余人，为《粤东遗民录》四卷。其自序极言吾粤人心之正，风俗之厚。伤今思古，有余痛焉……不得已而发愤道之，使后之论世者，知风俗世变之相乘除。
陈伯陶另一位署名“闇道人”的朋友，更是直斥“革命邪说”把风气带坏了，导致没人为大清尽忠守节了：
“嗟乎，自新学盛行，奸险之徒，不惜破坏名教，倡为异说，以便其私。而奔走于衣食者，又往往不能自固所守。岩穴之士，无可共语，徒欲求之古人，以写其抑郁不平之恨。使后之读者，知名教之不容破坏，而又惧空言之终无补也”。
很明显，大清遗老都知道，比起宋明，咱大清才是没人要的货色，题主以后可别指错方向了。