南明永历政权存在了18年，已经不短了，整整一代人时间，台湾明郑时间更长，不比南宋抵抗时间短。
满清自身的战斗力是非常差的，因为满清始终拿不下山海关，之后也拿不下风雨飘摇国小力弱的南明，若不是孙可望背叛，南明可存在更长时间。
如此猥琐不堪的满清能够入关，是有耶稣会加持的缘故。
因为明朝内部有传教士间谍给后金做内应，所以明朝始终灭不了后金，传教士不但给满清做内应，也给李自成做内应，所以李自成才能攻入北京城。
满清能够入关，是得到了西班牙和葡萄牙资助的耶稣会的加持，后金通过日本海和黄海购买了大量西班牙和葡萄牙以及日本的火器和粮食等物品，但是光凭这些并不足以入关，因为明朝太强大了，壬辰倭乱就是西班牙和葡萄牙帮助下的日本大举入侵，被明朝轻松击败，只有耶稣会在明朝内部煽动大规模农民起义，才能摧毁明朝。
满清能够入关明朝，是因为满清有耶稣会加持，并非是亚洲历史的正常演化，甚至都不算是走了狗屎运捡漏，满清只是耶稣会给其安排的一个角色而已，所以才有后来的英法联军八国联军轮番割韭菜，满清可以算是耶稣会统治东亚大陆的一个代理人，耶稣会可以随时收回满清的代理人资格。
满清能够拥有东亚大陆，本身就不是因为自己的实力，而是有耶稣会加持的缘故，耶稣会1793年全面撤离东亚大陆后，满清的治国水平一落千丈，耶稣会在的时候还能和沙俄打的有来有回（1689年尼布楚条约），耶稣会撤离后，只能被英国按在地上狠狠摩擦（1840年鸦片战争）。
满清和沙俄的尼布楚条约，拉丁文版本自称是马其顿第二帝国（好时髦，还取了个西洋名，据说聪明智慧的康熙大帝能够说一口流利的拉丁语），并没有自称中国，尼布楚条约没有中国文版本，只有拉丁文，俄文，满文版本，其中拉丁文是正式版本。从拉丁文是正式版本来看，满清是耶稣会的傀儡国没有任何疑问。
明朝灭亡是天主教入侵的结果，但现代人并没有比明朝人好到哪里去，同样无力抵抗一神教入侵，所以必须要有马克思主义加持。
明末时期这些官员以及崇祯，都被天主教脑控了，可以说皇帝和官员半斤八两，都被传教士玩的团团转。
而我国能够成为一个马克思主义国家，在明末就已经注定了，明末时期无力抵抗一神教入侵，被传教士当场处决，而现代人同样如此，如果没有马克思主义的加持，那么各种一神教在中国各种混战，根本无法消停。
中国没有成为一个天主教国家，是罗马教廷不希望亚洲出现一个庞大的天主教异端国家，处理明朝后任务完成，天主教最终撤离了中国。
无力抵抗一神教入侵的这种中国文化的bug，中国自身是有应对方案的，这就是一个强有力的帝王，万历皇帝就是这样一个强有力的帝王，虽然天主教最终征服了中国，但传教士差一点功亏一篑，这就是有名的南京教案，南京教案发生在明神宗万历四十四年（1616年），能让横行全球的耶稣会都感到无比惊恐的万历皇帝，不愧是深谋远虑的伟大帝王，只是可惜万历皇帝低估了耶稣会的狡诈和明朝人的愚蠢，未能全面驱逐澳门的葡萄牙人。
如果崇祯有万历的才能，那么最终全面驱逐澳门的葡萄牙人，彻底斩断传教士进入中国的通道，是完全没有问题的。
因为中国自身的应对方案的需要一个强有力的帝王，而强有力的帝王不是随随便便就能有的，所以最终还是需要马克思主义加持，以应对脑控力极强的一神教入侵。
马克思本人虽然并不了解中国，但专业克制一神教的马克思唯物主义无神论却十分适合中国这样一个非常世俗的社会，而现代中国在马克思主义指导下发展的井井有条，展现了马克思主义和中国文化之间的强烈亲和力，可以说马克思主义就是为中国量身定做的思想武器。