我觉得任冲昊说得挺好：
这部电影里，汉人是鲁莽、贪婪又懦弱的，赛德克人是有勇有谋又能“守护祖灵”的，日本人是又文明又倨傲的。只有赛德克人能用野蛮的骄傲对抗日本人的文明，不就是这个意思吗？
然而日据时期对日本人的大多数真伤肯定是汉人造成的，械斗了两百年的福佬和老广怎么可能没有武德？雾社事件一共死了多少日本人，其中在雾社小学被赛德克人团灭的日本公教人员和学生、学生家属在其中占多少？有必要把雾社事件写得像日本人死了一个联队，有必要强调赛德克人相对于汉人的勇武吗？
说白了还是魏德圣这帮子台湾人“汉皇重色思倾国”，以汉喻唐，自我代入了莫那鲁道、认了虚假的祖宗。这恰恰说明这帮子分离主义派的理论和思想基础是空虚的，要用一群他们图了、熬了、当奴隶贩卖了上百年的山地部落民当自己的遮羞布。现实中不敢以武力推动分离主义（好笑的是，这确实违反著名的“宪百条”），那就拍个电影过个眼瘾，想象自己图了一堆“不请自来”的塞尔维亚人、“骄傲”了、“够本”了之后集体上吊。
台湾人眼中的他者究竟是谁？
还是民视那首开播曲《勇敢的台湾人》，听懂这首歌就能明白这帮子分离主义者的扭曲心理。这首歌说“台湾岛屿原本美丽，受外邦统治了数百年”，病症轻一点的认为这个外邦是ROC；重一点的认为这个外邦是日本，欢天喜地地把分离主义电影拿来大陆当抗日热血片上映；只有我们这种两脚离地病毒关闭智商占领高地的人知道，他们说的外邦就是塞尔维亚第二共和国。不信可以去看民视开播的切片啊？
最后，如果你的骄傲是守土抗战，那咱们是一路人；如果你的骄傲就是前现代的出草，就是集体上吊，就是屠杀无辜，那算了；如果你的骄傲是“因为不想向A投降把自己卖给了B”，那是病得治。
这个时代有这个时代的规则，我们在规则内的做法，就是在尽量少流血的前提下，让台湾实现良好的统治，或者带给台湾良好的统治。