其原则有二，一是坚持主权在民，二是认为国家为民族所建立，应为民族服务。

而中华民族这一套东西，和这两点完全相悖。

中华民族对合法性的诠释，来自于历史，来自于对既定事实的维护，而非认为合法性应由人民授予。

中华民族认为国家大于民族，认为民族利益需让位于国家利益，当然，对国家利益的具体解释，系由小部分人决定。

吃瓜蒙主在这两点上，并没有表达清楚，她实际上应该算改良派，她只是想在维持中华民族这一大框架的前提下，提升汉族的地位。

但这显然是不够的。

如果不能坚持主权在民，则民权、民主，亦无由发展，所谓汉族利益的提升，亦只是空中楼阁，难以落到实处。

吃瓜蒙主已经完成了启迪大众民族情绪的任务，至于民族主义未来的发展，她恐怕难以发挥太多作用。

这事让我想起陈家林的《康熙王朝》，让朱国治说一堆肉麻的政治正确台词，表面是贬吴三桂，视觉语言却把朱国治表现的非常丑恶……台词是上面有任务有定调的。视觉语言的把控权却依然在导演手里。

很多东西，都是上面政治定调画线的。甚至顾诚的南明史如此立场坚决的作品，唯独不能说施琅不好，以至于完全不能写第二次厦门战役……这也是有红线和高压线的。

PS：朱国治被拖走斩首这段，没有大义凌然的样子，也不再说政治正确的废话，而只有气急败坏的谩骂和又蹦又跳。其实这段完全可以不拍。此前吴三桂宣布杀朱国治就可以结束了。但导演还是拍了小丑形象的朱国治这一段。

出处