非常遗憾看到这个问题下的回答，以及这个问题的提出，几乎清一色的军国主义甚至纳粹言论。
我尝试用尽可能平和的语气来说一说为什么我不会反驳反而我会认可这个观点。
这个观点其实是一个很深的道德困境，核心在于这个观点提醒我们任何以复仇为名的暴力都会模糊正义与邪恶的边界，如果我们以同样的野蛮对待平民，那么我们将在道德上堕落到与侵略者相同的水平。我们一方面不能把个人伦理直接套用于历史正义的判断上，另一方面又要警惕它成为回避历史责任的借口。所以围绕这个观点，我必须说承认他对，很难而且是有限定条件的。
从中日两国的现实来讲，首先要确保的是反对任何对侵略行为的美化；通过教育和纪念保持正确的历史记忆；以和平为大原则而进行共处与合作。这才是中日两国最应该做的事情。真正对于两国的挑战，特别是对于中国的挑战，不是在于复仇与否的问题，而是在确保历史的真相不被遗忘的同时能够建设一个和平的百姓安居乐业的国家。
有人提到了现在对日本复仇就是人类最朴素正义的同态复仇，真的是这样吗？首先同态复仇是一种放之四海皆准的潜在威慑——他会告诉所有潜在的侵略者和施暴者，侵略行为是有代价的，施暴是要付出同等甚至高额的代价的。但是个人之间的类比真的能直接套用到复杂的国际关系和历史问题上吗？就以假想的中国对日本复仇为例，这里面的所谓同态复仇会犯以下几个错误：
1 行为主体错位。侵略中国的人是当年的日本军国主义政府和侵略军队，他们当中绝大多数人已不在人世。而我们选择复仇，面对的是如今的日本国民，他们绝大多数是战后出生并没有参加过侵略战争的平民。就好像一个陌生人的爷爷80年前无缘无故的打了你爷爷一巴掌，今天你要求这个陌生人来承受这一巴掌的代价，从逻辑和情感上都无法成立，这样的所谓复仇，必然会为所有人所不齿。
2 复仇的结果本质就是侵略。在国家层面，对一个拥有主权的现代国家进行所谓的复仇，意味着发动一场新的非正义的侵略战争，会导致新的非常大规模的平民伤亡和人道主义灾难，是的，这必然复现我们反复所谴责的80年前的日军的暴行，只不过是由中国人来进行实施。而这种暴行的结果，也必然会造成80年前日军最终的结果一样——被全球反击。
不过从第二个角度上讲，中国被爆锤未尝不是一件好事，毕竟发动侵略战争就应该被惩罚，而同样是发动侵略战争后被惩罚，看看日本战后的发展，多少会给国内羸弱疲软的经济一些希望不是吗？
其实我不太理解提出这个问题的人为什么要反驳这个观点，那幅漫画已经很好的诠释了这个观点的精髓，但是架不住有人被纳粹主义和军国主义洗脑，捂着耳朵我不听我不听我不听。
从善意的角度上理解题主的这个行为，我认为他其实并不一定简单的只是想打回去，一方面他可能是欠考虑，另一方面，可能他和很多中国人一样有一些未被满足的诉求——比如对历史真相的彻底承认，真诚而持续的反省以及对当年受害者尊严的恢复和保护乃至赔偿，说白了就是要求日本有一个正确的历史观。不知道我这么猜测是否合理，我不愿意把我的同胞都想象成军国主义者和纳粹分子。
奉劝那些喊着打打杀杀的人，收起你们的这些论调。你们法也不可能替国家作出决定，这个仗一定是打不起来的，你们的“一言为定”只是口嗨而已。
立此为证。