我现在村里还有一亩多地，我大叔在种。
从八十年代初，到现在，已经有四十多年了，村里已经分了很多次地。
第一次分地的时候，人均刚好一亩，现今，也不到一亩半。
如果一个人真正种过地，基本都会明白人均一亩多点地，究竟意味着什么。
绝望！
深深的绝望！
这种浓烈的绝望感，一直伴随着我，即使到现在，也没有消退，让我成了一个狂热的工业党人。
中国现在约有19亿亩耕地，人均约1.36亩，跟我所在村子基本相当，不能实现工业化的中国，绝对会是人间地狱。
因为，工业化与粮食产量直接相关，如果不使用化肥农药，粮食产量基本就会减半，如果自己留种，缺乏水利，那么，粮食产量还会再减半。
记得上学的时候，有一篇课文，大概叫做榆钱饭，里面有一句话——巧妇难为无米之炊。
我当时就想，既然无米，巧妇就应该变成悍妇，去偷去抢去骗，绝不应该坐以待毙，活活饿死。
高中的时候，读了一些哲学书，我成了尼采的信徒，当时的偶像是小胡子，也是我的第一个偶像。
意志哲学，和民族主义，就是我那个时候的主要意识形态。
这种状态，大概持续了十年左右，唯意志论，让我活的很痛苦，民族主义也难以持续，我发现民族主义主要存在三大弊病——
一是民族主义本质上是一种血统主义，而血统主义又是一种精英主义，因为对外可以强调民族血统，那么对内也可以强调精英血统。
二是民族主义的核心是切割排他，具有强烈的排他性，而切割排他的根本，又是分化异化，和极端化。
三是德国的法西斯主义，和日本的军国主义，就是民族主义的集中表现，已经证明民族主义是一条死胡同。
在几次否定之否定之后，我从意志哲学，转向了趋势哲学，从一个民族主义者，转变为一个人民主义者。
趋势哲学，与人民主义是教员思想精神的根本，我的偶像，也换成了教员，一直延续到现在。
民族主义，与人民主义，主要有三大区别——
第一，民族的核心是主体性，人民的核心是载体性，载体性就如太极，既包括主体性，又包括客体性。
第二，民族主义的根基是文化和血统，人民主义的根基是生产力和战斗力。
第三，民族主义的根本是切割排他，分化异化，人民主义的根本则是求同存异，聚合融合。
因此，人民是一个复合概念，既有阶级性，又有民族，还有国际性，同时具备多种政治经济属性。
有些人故意歪曲人民的概念，要么将人民抽象化，说人民不知道具体是谁，要么将人民具体化，说自己是人民，每个人都是人民。
人民的关键是工农兵，人民的根基生产力战斗力，具体表现为劳动者，和爱国者。
一个人既不是劳动者，也不是爱国者，那就不属于人民。
为人民服务，实质上就是为生产力和战斗力服务，为劳动者和爱国者服务。
明明中国已经有了更高层级，更高维度的人民主义，还鼓吹民族主义，完全是不合时宜，舍本求末的言行。
中国人应该有民族精神，却不该过度鼓吹民族主义，因为，民族主义与血统主义，与精英主义是紧密联系在一起的，又具有切割排他性，也很容易走向分化异化，和极端化。
人类历史已经多次证明，极端民族主义是一条歧路，甚至绝路。