农耕时代的产物。

因为农耕时代，没有品牌意识，只有物料成本意识。

绫罗绸缎穿在外面，就是有钱有社会地位的象征。

而且古代衣服颜色，和社会阶层，官员职务等级都挂钩的。衣服颜色都分三六九等。

没有官职的老百姓，不许穿什么颜色的衣服，都有明文规定。

看衣服，就能看出人的社会地位来。

现代社会不是了。

现代社会要想看衣服或者配饰，识别社会地位，只能看品牌。要看消费这些品牌的持续性。

比如过去职场讲究穿西装的时候，每天要换不同的衬衫和不同颜色的领带。

意思是什么？意思就是我不是就买这一套穿一年穷装逼，我有可持续性消费这个品牌的能力。

包括奢侈品包包。你看各种纪录片，富人家里专门有个衣帽间，里面包包几十个。

为什么？每天，或者每次出席重要场合，拿着不同的包包，才显示自己有持续性消费能力。

否则农民工也可以砸钱买个十万的包包。虽然可能他们会肉疼，但农民工也买得起一个。买一个用一辈子。

所以混名利场的人，都非常会看是不是真有钱和装有钱。

当然装有钱，人家也不会直接戳破你。只不过后台操作，圈子内部的门槛，你过不去罢了。

所以真正固化的社会，其实大部分已经放弃装富人的想法了。

到这个阶段，所有依靠穿着识别阶层地位，也没什么用了。

大多数人会回归于自我，就是自己觉得怎么穿着好看的，就怎么穿。

比如胸大的女性，就是穿个紧身低胸小吊带，下面配个紧身瑜伽裤。别穿内裤。

上半身珠穆朗玛峰高耸入云，下半身马里亚纳海沟若隐若现。

全套衣服在拼xx上不超过100元。

100元，就能让你一个人代表了整个地球高度和深度。

然后你往高市早苗身边一站，特朗普绝对一把推开日本首相，和你拥抱。

100块钱穿搭，就能让你把日本首相比下去，这就是现代意义的‘先敬罗衣后敬人’。