因为所谓叙事的解释权，压根不在你手里。
现代社会的主义，基本上除了自由主义以外，大部分人的主义都有强烈的选民心态。就是存在着一些符合主义要求的选民，还有一些是主义以外的弃民。
但是很有意思的地方在于，这里的选民和弃民都是犹疑不定的。
哪怕这个主义的标准看起来是那么客观，其实也是犹疑不定。譬如说女权运动中，理论上男女的性别差异是一个非常客观的生物学事实。但是你如果看看激进女权主义就会发现，他们会把那些融入家庭的人，称之为“婚驴”，认为她们是叛徒。
这就是意识形态和主义的悖谬，作为基督教世俗化的版本，他完全继承了基督教的党同伐异的恶劣品质，里面会不断地分裂，形成所谓异端和正统的区分。
更不必说，比女权主义的标准更为模糊的阶级叙事，民族叙事，这些东西都是后天形成的标准，他们的标准的犹疑不定的程度会更高。
那些鼓吹此种叙事的意识形态，无一例外都是试图团结一部分人，来让其成为代价。叙事的解释权和话语权并不在你的手中。
所以，越是工人，越是理解自身利益的人，恰恰越难被叙事蛊惑。实际上从马克思时代开始就是如此，工人真正的诉求就是工资越多，工时越少，这是一个很典型的经济核算。而革命的主导者，都是那些不是工人的，失意的小知识分子群体，他们更有动力创造叙事，鼓吹叙事。