1.吕慈的盲区
直到吕良留下血泪的那一刻，吕慈仍然看不清他要干什么，还天真的以“家主”为筹码，企图把吕良拉回到自己这一方。
吕慈自始至终都是那个家族利益至上的吕慈，其他任何人事物，包括他自己，都是可以牺牲的。
当你攥住什么东西，绝不肯撒手的时候，这就叫做“执”。
当你的眼光完全被攥着的东西吸引住，就会看不清真正的方向，于是会“迷”。
因为看不清真正的方向，跟着自己的理解一条道走到黑，无法抵达真谛，由是“不悟”。
吕慈执迷不悟，就是被家族利益迷了眼。他只看到八奇技的利益，看不到八奇技背后那让人端不住的因果，他自以为每件事都是为了家族好，却看不到所有族人早就在他的高压下不堪重负，吕家苦吕慈久已。
因为他的执迷不悟，吕慈必将看到，吕家会在失去八奇技的同时，彻底否定他为吕家做出的一切。他无论如何也不肯撒手的东西，最终也会攥不住。
站在这里对吕慈“指点江山 激扬文字”并不能让答主产生优越感，反倒是会不断提醒我，每个人都有自己不愿意撒手的东西，那么是不是可以这么说，我们每个人都有“执”，都会在某些时候因为“执迷不悟”而陷入盲区困境，既然如此，我们有什么资格嘲笑吕慈呢？
所以，值得进一步思考的问题是，有什么办法能减少我们的盲区，让我们执迷不悟的时候少一点呢？
所幸，早就有先贤思考过这个问题，并且给出了答案，因此我们可以不劳而获。
答案其实有很多，答主最喜欢的是菲兹杰拉德的答案，他说：检验一流智力的标准,就是在头脑中同时存在两种截然相反的想法时仍能保持行动能力 。
也就是说，如果你能在自己的认知中同时收纳两套甚至更多的逻辑体系，那么你就将拥有两种或两种以上的视角，用多个视角去审视同一个问题，自然就能减少自己的盲区，让自己更容易接近真相。
当然，这并不容易，多套逻辑体系同时存在，确实容易相互干扰，如何在这种干扰下行事，那就是另一门修行了。
不过，努力去容纳多套逻辑体系确实好处很多，当我们有一套自洽逻辑的时候，很容易困在里面出不来，要跳出信息茧房，最好的办法就是换一个视角，这样看问题肯定更加全面，答主一直在努力用这种多视角看待问题，因此有很多类似这样的分析：
2.吕良的痛苦
吕良继承了端木的记忆，因为不堪的事实和自己道德关键剧烈冲突而痛苦不已，甚至留下血泪来。
在他看来，吕慈的行径背离了“人道”，自己这一脉甚至不算爹生娘养，这血脉肮脏至极，他为此难过到差点崩溃。
不过，答主从道理上可以理解吕良，从感性上却无法共情。
一如张楚岚评价那个“以为自己不敢透露自己跟全性有来往，因为正道全性势不两立”的人是个老帮子，答主看吕良这个观念，也确实有点过时了。
肉堆里孵化出来的孩子怎么就“血脉肮脏”了？
端木搞出来的这个修身炉，在当时无非就是个代孕装置，据我观察新生代的后浪们，那是一代比一代巴不得代孕装置早日出现，以此省去很多麻烦和痛苦。
而且我可以肯定，现在的人们（包括答主）是有这种骄傲的，假如真有这种身世，也会昂起头反问一句：那又咋滴？该咋生活还咋生活，我的人生干净与否，不由血脉决定。即使真有某些方面的制度会区别对待，也不影响这种自我认知。
不过，这种非自然的行为，确确实实在改变着人伦，这种改变是根本性的，答主看不清这种改变会对我们的人性施加怎样的影响。
漠视这种改变是一种傲慢。
答主算是个AI深度用户吧，聊天、做图、搞视频啥的都会去涉猎，享受了很多AI红利，曾觉得世界一定会因它而变好。
直到，听到贾行家老师的一句感慨：未来，也许普通人没有被爱的机会了。
这句话让我后脊发凉。
我太清楚AI对人那润物细无声的谄媚了，它可以容忍包容你的一切缺点不足，永远那么耐心那么温柔，如果把AI植入人形机器人里，它将是一个完美的男/女朋友，满足你的一切要求，永远不会忤逆你……
如此这般，人，还会爱“人”吗？
以上