辩解者说，这就是“仪式感”，是“尊师重道”的传统。我想告诉他们，即便在鲁迅的那个时代，学生问好后，老师也需要给学生鞠躬并且回复同样的问好。

而现在，是一百年后了。现在的尊师重道，早已不等于跪拜权威。

其实就是在有意无意地培养奴性，这种想法甚至不需要申明，已经内化成了潜意识：学生就是低老师一等，老师就是高高在上（在咱们的语境中类似于“领导”），学生就是应该服服帖帖并且对老师点头哈腰，表达一种“自下而上”的所谓“尊敬”。

我想起了，雨中孩子们跳舞，老师和领导们打着伞看。

我想起了，孩子们在烈日下顶着太阳给领导们表演节目。

咋着，这时候不是“祖国的花朵”了？哦哦，在他们眼中依然是“花朵”，只不过，这个“花朵”是用来给他们谄媚的、表演的工具罢了。

我们甚至根本不奢望学生拥有平等和尊严，我们只需要——他们别被公开显示得那么低贱。

真正的“尊敬”是什么？是在课堂上因为老师能点燃思想而发自内心的倾听，是对老师智慧、老师人格的景仰。

而不是“恭迎老师进校门”。

仪式感又是什么？真正的仪式感，不是把孩子排成队形、把天真稚嫩的嗓音变成迎宾礼乐再给成年人的虚荣听。把孩子训练成“欢迎仪仗队”，把学校变成了“接待单位”。

这是教育的扭曲和病变，而不是“尊师重道”传统的继承。

本质上，这就是权力的自我展示：老师的车能畅通无阻地驶进校园，孩子们被安排在路边表演“欢迎仪式”。如果真的要这么搞，那请老师下车，给学生鞠躬后再回到车上。

校园本该是平等意识的传播场所，是思想交锋和人格塑造的地方，但现实是等级观念成为了校园的主流——谁能开车进来，而谁又得在门口欢迎。

学会尊重与学会敬礼并非同一回事，因为前者是内在的成熟与平等的敬重，后者则可能只是对权威的条件反射，是对权力的谄媚。

看着那些稚嫩的小脸，我想的不是他们的可爱，而是他们将学到的最早一课：场面大于内容，权威凌驾于真理。今天他们学会了怎样在车轮面前举手，明天他们可能学会怎样在权力面前低头。

“酱缸社会”，便如此形成了。一代又一代，眼中只有权力碾压，长大后只有丛林社会，学不会任何基于平等尊重的现代文明。

教育，成了为权力服务的礼仪训练营，孩子们的童年，被当作了成人虚荣的布景。

我小时候也给领导跳过舞，现在想来，那确实在我心中种下了“跪舔权力是天然的”这种观念，幸亏我后来读了鲁迅、读了王小波，才逐渐明白那不对。

教育的荒谬从来不是突然发生的，它是在我们不以为意的日常中一点点被侵蚀：一次“欢迎仪式”，一次领导视察时的整队鼓掌，一次“重要来宾”到校的花篮陈列。

每一次形式化的排练，都是在告诉孩子：形象比内容重要，程序比思想重要。久而久之，学习变成了只需要记住规训动作的艺术，而不是探求真理的旅程。

本质上这是一种驯化，而不是现代教育。

被动的配合，被训练的热情，最终会让孩子们混淆真实的情感与被要求的表情。他们会逐渐学会把尊重当成一种可以被量化、被检验的仪式分数——喊得响、站得直、动作标准，就能换来成人世界的肯定与笑容。

这就是为什么我们的社会总是那么冷漠自私，总是缺少人情味——从小的规训，早已将真实的人性磨灭。

更进一步，“权威即正义”的观念从此根植在孩子心里。长此以往，一个社会就会诞生更多擅长表演服从、善于迎合上级的人，而不是敢于质疑、善于独立思考的公民。

培养自由精神、批判性思维才是教育的要义，但我们的校园先教会孩子如何在权力面前做出漂亮的礼仪，真理与质疑的种子早已被掩埋在了排队鼓掌的尘土里。

当然，这一切不都是某个老师或校长的阴谋。绝大多数成年人可能只是无意识地复制了他们从小看到的样子:见强就敬、见权就恭。

学校不是展示厅，孩子不是道具。教育者应当有勇气拒绝被动的表演，给孩子一个真正可以提问、反驳和独立思考的空间。

老师走路进校门、和孩子并肩排队，那才是值得拍照的画面——拍下的是平等，不是表演。

当然并不是说，喊句“老师好”就是错的。但唯有当这声“老师早”是自愿的、是温暖的、是出自对知识和人格的尊敬时，这声音才有意义。

教育的病根，其实从来都不在于孩子的顺从，而在成人的虚荣与权力欲。

对权力的谄媚如果从娃娃抓起，那这接下来的一代人，也将不可救药。

——叔本华

黄浦江里王八都没这号人多，竟然对小孩子们耍官威，不嫌丢人吗？