如果从法理上看当然是中华民国的疆域更大，但是从实际上来看，民国实控区范围远不如共和国。
虽然那个民国秋海棠地图一直很出圈。
但是实际上，民国的实际控制区是这样的。
今天中国有台湾问题，而民国时期其实也有西藏问题。早在满清宣统三年，在英国的扶持下，西藏当地贵族就驱逐了满清驻西藏的力量微弱的军队。在外蒙古独立的同时，西藏在实际上也已经分裂了。
三年二月，联豫奏裁驻藏帮办大臣，改设左右参赞，以罗长崟、钱锡宝为之。会波密事起，联豫遣锺颖攻之不克，旋遣罗长崟会赵尔丰军平之。其秋，川军变，逐联豫，推锺颖代之，达赖始乘机重回拉萨。以此次出奔深赖英人保护，态度一变，於是逐锺颖而独立，中、英之交涉益纷纭矣。《清史稿.藩部传西藏》
虽然民国建立后，历届政府一直都不承认西藏的脱离。民国初年有尹昌衡出兵西藏，并占领西藏昌都建立太昭县，但是在民国八年西藏地方政府还是趁民国军阀混战之际打败川军夺取昌都。至此西藏彻底脱离于民国。
到了二战之后，国际社会甚至开始默认西藏是一个独立于民国的区域。在1946年印度召开的泛亚洲会议中，国民政府和西藏地方政府竟然都作为代表被邀请参会，藏军的雪山狮子旗和当时的中国国旗青天白日满地红被同时升起。
西藏自治区外事办公室《话说西藏独立的由来》
当然在国民政府的强烈抗议下，西藏的雪山狮子旗最终还是被降了下来。印度方面也修改了地图，把西藏重新画在中华民国版图内。但不得不说的是，在大半个民国时期，中国对西藏的主权实际上是有名无实，民国的西藏就是今天的台湾。虽然在法理上还属于中国，但中国并没有正常行使权力。
而且民国时期不但有西藏问题，内蒙古也是一个问题。在日本人的支持下，苏尼特后旗郡王德鲁楚克栋普建立了蒙疆自治政府，该政府的统治范围已经包括了察哈尔省和大半个绥远省甚至包括山西河北的北部，该政府的首府是民国察哈尔省省会，今天河北省的张家口。而国民政府始终拿蒙疆自治政府没办法，最后是八路军攻克了蒙疆自治政府的首府张家口，活捉了蒙疆政府总理汉奸于品卿并将其枪毙，让蒙疆政府被迫解散。
而且民国的实际控制区域是远远不如共和国的，共和国能稳固控制的内蒙古西藏伊犁在民国都曾经是分裂地区。如果没有八路军消灭蒙疆政府，解放军解放西藏和伊犁，今天中国的版图只会更小。
更要注意的是，民国实际版图小于共和国。但它对少民贵族的供养补贴并不少。民国初年的《清室优待条例》就有这么几条。八旗俸禄依然照旧，蒙古回部王公俸禄依然照旧。
第一清单：关于满蒙回藏各族待遇之条件
与汉人平等：满蒙回藏各族与汉人享有同等权利。
保护私产：各族的原有私产受到保护。
王公世爵：王公的世爵保持不变。
生计困难：民国政府将设法帮助生计困难的王公。
八旗生计：优先解决八旗生计问题，未解决前，八旗兵弁的俸饷继续发放。
而这些供养八旗和蒙回王公的钱财最后还是汉人在负担。和皇越大聪明脑补的异次元历史不同，民国早期汉人并未摆脱八旗铁杆庄稼的命运。
在1925年冯玉祥驱逐溥仪之后，满洲八旗的旗饷才真正被废除。大部分满洲人在这个时候才逐渐离开北京向四方逃散，但值得玩味的是，今天冒充皇汉的皇越和其他目田群体没有一个称赞过冯玉祥，反而指责冯玉祥多次叛变（其中竟然包括背叛满清驱逐溥仪）原因无非是冯玉祥虽然是真皇汉但是在晚年坚决拥护党领导的新革命。这也足见皇越只是利用汉人的民族情绪，掩饰自己反革命的勾当，实际上对汉人利益毫不关心。
然而八旗旗饷虽然被冯玉祥废除，但蒙古回部王公的供养俸禄并未废除。在民国时期汉人依然必须负担每年仅仅一个蒙古王公就有的五千两白银供养。然而相当多的蒙古王公控制的蒙古旗地却禁止汉人进入屯垦种地，也就是说汉人在民国花了钱却一点权益都不能享受。
真正改变这个情况的，已经是解放之后的民主改革了，民主改革废除了所有的蒙古回部王公。建立了国家控制的盟旗制度和地州制度。直到这个时候，内地汉人居民在出钱补贴边疆发展后，才有了在边疆所有区域自由旅游或者定居的权利。
然而在目田皇越的眼里，这样的民国竟然是民族主义神国。这估计是穿马褂讲团结的委员长都想不到的事情。