花木兰平时在家干啥？
她在织布。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
古代的织布机长这样，很大一个，而且织布就得先纺线，也就是说还得有个纺线机。
织布机是木头的，暂且不说蒙古哪来的木头做这个东西，也不说蒙古人四处游牧迁移，能不能带这玩意儿，一个最重要的事情，纺织用的原料从哪来？？？
可别说是羊毛。因为草原人民有更快更高效的快速让羊毛变成衣服的法子——擀毡，现在也有做这个的。
古代织布机完全依赖于手动，效率是非常低的，草原天气变幻莫测，等木兰把羊毛纺成线再织成布，她们一家子早就冻死了。
木兰代父从军，她的装备都是从市场买来的。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
能有这么发达的市场，也不可能是当时蒙古人的地盘。蒙古人就是因为没这么多物资才要南下啊！！！
然后花木兰就走了，打仗十二年回家朝见天子，天子在哪里？
归来见天子，天子坐明堂。
明堂具体解释五花八门，但是既然叫“堂”，那至少得是个屋子吧？？？
至少不能是蒙古包吧？？？
然后天子问木兰，你想要啥啊？你想不想做尚书啊？
天子问所欲，木兰不用尚书郎。
注意，这个朝廷是有“尚书”这个职位的。北魏时期的蒙古压根就没这个官职，反而是北魏朝廷有专门负责北方州郡的“北部尚书”。
木兰征战归来，天子看她功勋卓著，又长期在北方征战，熟悉当地事务，让她管理北方州郡，很合理吧？
至于蒙古人开始设置“尚书”这个官职，得等几百年后忽必烈的元朝才有了。
木兰回家以后，家人们都很开心，小弟更是要杀猪宰羊。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
注意这个“猪”，蒙古人养猪的历史实际上很短，而且历史都是一段一段的，因为猪是杂食动物，也不像牛羊一样能赶着走。哪怕现在猪的品种很好了，你在农村也大多看见的是放牛放羊的，很少看见一个农民赶着一群猪走。
所以猪这个特性，就注定了它几乎只能圈养，喂一些人造饲料，比如汉代的猪圈往往搭在厕所下面，人拉了粑粑直接被猪吃掉。
蒙古人的祖先室韦人，在约公元6-9世纪从事原始农牧混合经济，饲养的主要是猪、狗、牛，马很少，没有羊。
蒙古帝国时代到元代，有部分经济比较发达的部落才开始和中原文化融合，在离中原比较近的地方和上都饲养猪。
一直到近代，蒙古族开始转向农耕定居生活，才开始规模化养猪。
小弟能杀猪宰羊，你说他们家是不是蒙古人？
而且花木兰是有自己的闺房的，她的闺房还很高级，是“阁”。
开我东阁门，坐我西阁床。
阁是小女孩的单独卧室，为了防止他人偷窥，阁都会建得比较高，至少要二楼，这一点东西方文化是一样的，西方的罗密欧找朱丽叶约个会也得爬二楼。
啊，你告诉我，蒙古人怎么建二层小阁楼？？？
花木兰的女装扮相也是典型的汉人（或者是已经汉化的少数民族）装扮。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
理云鬓就说明木兰的头发是盘起来的，而且要涂发油才能理鬓角。
贴花黄更是中原地区和已经汉化的少数民族才会用的装扮。
都别说魏晋南北朝时期的蒙古人了，就算是元朝，蒙古皇后的画像脸上也是没有什么装饰的。
至于诗里的皇帝为什么是“可汗”，热知识，我国在魏晋南北朝时期经历了民族融合，到后面就是大乱炖状态，隋文帝杨坚的鲜卑名字叫“普六茹·那罗延”，唐太宗李世民自称就是“天可汗”，“可汗”并不是一个专属的民族首领的词汇。
所以你说，花木兰是不是蒙古人？？？
