看见了吗？所以为什么要加大力度反对1840史观？就有些人，还成天说什么扬州十日假的假的。满洲八旗军屠城也是假的假的，满清所有不好也是假的假的。那么满清有什么是真的？都是假的？那么真的是什么？说实在的，关于这些玩意。有必要学犹子那样，誰质疑就是错！就是犯罪，种族七十。只不过咱汉是真的，犹子就………呵呵。
虽然我不喜欢鲁迅，但是不因人废言的说，下面这些话还是对的：“说起清代的学术来，有几位学者总是眉飞色舞，说那发达是为前代所未有的。证据也真够十足：解经的大作，层出不穷，小学也非常的进步；史论家虽然绝迹了，考史家却不少；尤其是考据之学，给我们明白了宋明人决没有看懂的古书……但说起来可又有些踌躇，怕英雄也许会因此指定我是犹太人，其实，并不是的。我每遇到学者谈起清代的学术时，总不免同时想：‘扬州十日’，‘嘉定三屠’这些小事情，不提也好罢，但失去全国的土地，大家十足做了二百五十年奴隶，却换得这几页光荣的学术史，这买卖，究竟是赚了利，还是折了本呢？可惜我又不是数学家，到底没有弄清楚。但我直觉的感到，这恐怕是折了本，比用庚子赔款来养成几位有限的学者，亏累得多了。”
钱澄之《悲愤诗》曰：
南渡失国柄，二竖覆皇都。
武昌兴甲兵，传檄诛奸徒。
烽火照河北，四镇还相图。
撤兵防上游，坐视扬州屠。
所虑楚师下，宁忧胡马驱？
胡马渡江来，奸臣弃主逋。
可怜佳丽地，士女成炭涂。
我友报韩切，义旗倡三吴。
磨盾草檄文，鬼神泣通衢。
一战不可挡，诸将人人殊。
书生愤所激，攘臂愿执殳。
兵力虽不敌，志己无完躯。
遇难震泽滨，事败志勿渝。
我友赴深渊，我生聊须臾。
婉转娇儿女，枕藉江与湖。
哀号浮水出，泣涕通市俱。
抚尸哭一声，痛绝还复苏。
烈士死不悔，妻孥何罪辜。
首祸者谁子？至今犹缓诛。
椎心问苍天，苍天安足呼？