真的非常搞笑
你不会以为明末抗清历史 整个清国人人无所不知吧
清国统治鼎盛时期，明末抗清历史是严格查禁的
只有民间口口相传。
扬州十日记长期以来是禁书。长期以来是清国严查范围内
今天一群清粉帮着说 清国不在乎？
清末革命党宣传扬州十日80万是否是个败笔，前无法证明80万，无人相信；后就是自己造谣抹黑，何以自处？ - 回答问题的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/1965445660884042534/answer/1968591842061844527
尤其这个黑龙江IP说当时主流社会对扬州十日没人感兴趣？
这个主流社会看来是旗人社会了
清末随着开关 租界 海外留学生数量增多。 清国无力管制。很多明末抗清书籍被留学生从日本带回来。
在当时引起剧烈反响
保皇派的梁启超，但他第一次看完原本属于禁绝书本的《扬州十日记》后，就不得不感叹“每读《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》，未尝不热血溢涌”，“又读《扬州十日记》尤令人发指崩裂”
清军将官（后来的革命派）熊成基“读《扬州十日记》，乃至流泪不止，不觉湿被”
报界人士朱峙三“读《扬州十日记》，终夜未寝，泪流满面”
张汇滔，在“偶读《扬州十日记》后，感泣之下，加入同盟会。
阎锡山在回忆年轻时于日本第一次看到《扬州十日记》的感受时，是这样的，“怒发冲顶，遂许革命以驱驰，与满清不共戴天”。
鲁迅在《病后杂谈之余》中讲到，“对于清朝的愤懑的从新发作，大约始于光绪中……到了光绪末年，翻印的不利于清朝的古书，可是陆续出现了……留学日本的学生们中的有些人，也在图书馆里搜寻明末清初的文献。”
尹村夫《辛亥革命前后我的回忆》里也记载，“孙文……以《扬州十日记》、《嘉定三屠》等明末书籍鼓动革命，所过无不愤恨，士人无不响应。”
这种冲击绝不是今天的普通人所能想象的
就连普通妇女都阅读了《扬州十日记》，并参加革命。当时就有记载，有妇女读完《扬州十日记》后怒不可遏，“程秋琴女士，将金环一对，金戒一只送以助革命”，同时还赠诗一首：“千针万织苦勤工，积蓄金钗助军功。劝我同胞诸女士，大家灭满戮元凶。扬州十日记伤心，嘉定屠城痛至今。胡虏汉奸齐斩尽，共和速睹快胸襟。”
邹容在《革命军》开篇即引述《扬州十日记》，而《革命军》于光绪二十九年（1903）初版，“后再版重印了20多次，销数达110万册之多，在清末革命书刊中占第一位”。
《扬州十日记》成为超越地域、阶层、经济形态甚至不同政治立场的读物。
扬州十日记在清末革命过程是有巨大冲击性作用的。
结果今天某些黑龙江 辽宁 北京IP眼里
主流社会没人在乎。
那我只能认定这些IP眼里的主流社会是旗人社会了