有一个很重口的精神分析概念叫肛门性。
肛门是人第一个意识到的，凭自己的力量无法完全控制的身体部位。人类的能力是有极限的，他必须妥协于体内的五谷轮回，并且还不得不直面潜藏在身体里的污秽——从那一个自己视线无法达到的，深不见底的孔洞中蜿蜒迸发出的，由生灵骨血拼凑成的晦暗之蛇，生存本能的残渣，死亡、腐烂和恶臭的集合。
肛门同时代表了动物身体的决定性和束缚，也代表了所有生物的命运，即腐烂和死亡。这就是肛门性。蒙田说“在世界的最高宝座上，人坐在自己的屁股上。”实际上人不仅坐在自己的屁股上，还坐在一堆屁股里装着的，热气腾腾而新鲜湿润的秽土上。人的肛门性显而易见地出现了——即便是作为一个纯粹的动物，人也无法凭借聪明才智战胜自己的肉体，无法抹除它不断宣示的死亡与腐烂。二次元美少女不能上厕所，一切全能的、神性的象征都必须与排遗活动切割。一些部落民以堵塞肛门的仪礼作为自己战胜自己身体的确证。
置身于社会中，人也无法逃开肛门性的追杀。摄入外界信息，处理整合成为自己生存和生活的意义，否认冗杂的信息和意义，输出自身在社会中借以生存的活动，这和消化吸收排遗的过程别无二致。
在输出社会活动的过程中，人也将直面自己的能与无能，昔日能而今日不能，逐渐意识到并有意无意地压制对自己社会意义上的“永远有无能处”以及生理意义上的“死亡终将到来”的恐惧,以免堕入虚无。在这种意义上讲，人的社会活动就是拉出答辩、欣赏答辩的过程。
知乎有一位老哥说得特别有道理，人终其一生，与其努力成为强者，更应当学会如何做一个弱者。个人面对群体、幼稚面对老成、卑微面对权威、无知面对有知，人处于弱势的场合远远多于处于强势的场合。当一个足够有影响力的大v公开展现了自己日常生活中的（尤其是感情上）的困窘之时，他也会被肛门性击中——网友们将他视为一个既坐在王座上又坐在答辩上的人，津津乐道于他的无能处。
涂尔干说“人有不设限地展开自己生命意义的本能”，换句话说，人都或多或少地想产出优美而香甜的答辩，为此会不可避免地摄入大量的信息和意义。它们可以是高考模拟题、大学专业课、实用工作技能，也可以是长辈的规训、社会对“圆满人生”的要求、一种文明对一个个体的耳濡目染。尽管人都知道再优美的答辩也是答辩，是不完美的甚至污秽的，他们仍然想要把它变得更好，从而确认自己对身体、人际关系、金钱、权力乃至社会的掌控力。强化自己改变世界和支配世界的能力，是人为自己防腐的过程。
在摄入信息、形成意义的过程中，人产生了对信息的饮食习惯——“性格”，许多种特定反应方式的定型化，一种类强迫症。
人不设限地展开生命意义的本能，会被身体的有限性阻止。大脑的处理能力是有限的，四肢的活动精力也是有限的。坐在工位上哪怕一天什么都不做，人也会莫名其妙地感到心累——人的精神已经为“预备接收信息”保持了一天的紧张状态，就想做手术之前要灌肠一样，精神也在灌肠，即便什么都不消化，光靠灌肠也能把精神灌虚脱。
但是人的身体又时刻想要进行社会活动，它要求人参与集体生活，搜集信息，为自己寻找定位和意义。动物的身体和意义的自我，肉体与象征，永远处于这样彼此冲击、驾驭、约束的矛盾当中。
当人的社会性被无法融洽的意义完全冲散，人再也无法找到自己可为之事和可改变的世界，从而不得不直面自己已经陷入腐烂和死亡的事实，涂尔干所言的“异常的自杀（失范性自杀）”就会出现。
现代社会是能够不断强化肛门性的推手，让人的精神在吃得越来越撑的同时，让人产出的答辩越来越臭不可闻。过载的信息令人难以寻找生命的出口，极端信息饱和与极端缺乏自由的共同酝酿，造就了一个带有与年纪不匹配的深刻思想、以拙劣的成熟对抗身体的无能的“z世代”。他们中的一大部分人痛苦地发现，自己吃下再多的信息，产出的答辩也没有因此变得精美——恰恰相反，愈发恶劣的社会经济环境让他们变得愈发无能，无论怎样用信息构建生命的意义，他们都不得不在年纪轻轻的时候就面对无能、死亡与腐朽。
高中内卷化，放一次假需要献祭一位学生。大学高中化，跑操晚自习课堂监控纷至沓来。就业饱和化，自己历经旷日持久的积累却还是无能为力。他们已经吃下了无数的信息，对自己的未来有过各种各样的预期和打算，他们小小年纪就知道考公规则、选调政策，知道怎么摸索保研、怎么准备考研，知道怎么寻找实习渠道和就业方向，他们准备了比任何一代人都充分的信息，到头来发现自己仍然这般无能，沟槽的肛门性还在追杀他，自己的菊花门被怼到了自己脸上——他不仅没有展开生命的意义，而且还在加速走向腐烂和死亡，如同他的答辩。
在食物尚且难以果腹的时代，人的努力直接转化成了粮食，多吃一口就多一点活命的机会，人能够看到自己延续生命、与死亡有效抗争的过程。而现在，当吃饱饭不再是第一要务，人迫切地追求更良好的生活质量之时，这些与死亡抗争的努力都不再可视，人也不可能知道它们是否真的有意义。日积月累的努力换来的仍然是不可避免的腐烂，这是任何人都难以接受的。
无能，无力，无助，直到最后一片能够被改变的世界，最后一个可以被改变的明天，也彻底消逝或被掠夺，人为自己积累的所有意义都不能再达成融洽，人再也无法逃脱肛门性的追猎，而不得不坦然面对死亡，失范就诞生了。
机会越少的世界，肛门性就越强烈，因为它能让所有披坚执锐的战士和腾蛟起凤的文人都无用武之地，让池中蛟龙和笼中之鸟永无翻身之日，让一切深邃的思想与丰满的灵魂都陷于无能，让从丰饶的原野一跃进入死亡的河流。精神的保鲜处理彻底失败，遁入虚无或者直面死亡，也就是肉体极大概率做出的抉择。