文化入侵来的沙漠教是这样的。

懂行的人，比如我，早就拒绝他们的哈喇餐饮，就像他们拒绝别人的餐饮一样。所谓的“清真”就是哈喇（Halal）（注：虽然与2016年5月31日文件定义不同，但是更加符合社会现实），它是通行于穆斯林国家的宗教饮食规范，比如沙特、伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印尼等国家的餐饮业都有明确的哈喇（Halal）要求，是地地道道宗教食品。国内的吕吕为了掩人耳目侵占了“清真”这一道教用词，为哈喇（Halal)披了个皮，在中国这一特定区域，伪装成民族食品，糊弄文化包容性较强的汉人及其他兄弟民族，他们自己心里门儿清着呢，就像他们心里明镜似的但是绝口不提同治吕乱中的宗教圣战背景一样。

说起来有点讽刺，以上关于哈喇餐饮这些内容是跟一个信基督教的回族朋友交流后得出的，他说：我就是回族，我想吃啥吃啥不也活的好好的，就是用哈喇餐饮搞教族捆绑而已...不得不说，给了我很大的启发。

所以，拒绝哈喇餐饮，着实意义非凡，是拒绝愚昧沙漠教第一步，也是关键一步。

我是豕神族，我信豕神教，我的这个教的宗旨是必须吃猪肉，你不让我吃猪肉就是不尊重我的信仰就是破坏民族团结

这人的版本还停留在十年前“汉族混血论”的时代

可以说是完全的不足一驳了

其次，再说这个“迁就”问题

迁就的含义，是高位者降低自己的要求，屈从于低位者的愿望

在明确了这个概念之后

如果要求汉人“迁就”的话，那么就等于是明确汉人的地位是“高位”的，这明显是破坏民族平等的

而根据X的教义，他们不食猪肉，是因为猪肉“不洁”，主动选择不食的，且其自我认知是要高于汉人的

也就是说，从教义的角度来讲，如果要求“迁就”的话，那就应该X来“迁就”汉人（当然，这种迁就也明显是破坏平等的）

最后，此人在说这话的时候似乎完全没有“存在不信教的X族人”的概念

这种标签化的认知，显然是非常不尊重不信教的少数民族同胞的

梅华龙这么个大学者，应该也认识不少国际友人，又是怎么跟非洲友人团结友爱的？

遇到印度人，就吃上牛粪玩上蜥蜴了，遇到美国人就跟着飞叶子了，遇到英国人就献出皮燕子了……

不然呢？你不想团结国际友人？极端民族主义？还种族歧视上了？

我看你这玩法不是迁就，是纯享受