有个笑话:某天，一老干部闲极无聊，单独一个人上街闲逛，看到一小贩卖枣，尝了一个，说小伙子，枣不错，买一点，看你卖枣，我就想起我当年伪装成贩枣的，去日占区打探敌情。小贩惊问:那日本鬼子没有掀您摊子没收枣？老干部说:他小鬼子再凶残，也不至于跟一个小摊贩过不去吧？

清军与英军对打，老百姓帮忙给英军运送货物，扶梯子，兜售水果，背英军过河，为什么？因为英军真给钱。

德国占领胶州湾，建立租借，租借区域内税负平稳，不受衙门侵扰盘剥，社会次序稳定，卫生文明，很多租借外面的百姓也想他们的村子并入租借

黄巢不来你吃我，

黄巢来了吃你我，

匹夫何惧黄巢来，

贵贱同赴一口锅。

但是侵略者不来，老百姓一定过不上好日子，几千年都走不出那秦制，我们光靠自己有生之年大概率也走不出

黄巢不来你吃我，黄巢来了吃你我。

匹夫何惧黄巢来，贵贱同赴一口锅。

俄乌战争开始前，俄罗斯人均GDP是乌克兰的三倍多，所以这句话对乌克兰人真的适用

唯一的问题是怎么让乌克兰人相信这个思维

麦克阿瑟离开日本的时候，东京万人空巷。在日本人心目中，他的形象接近神了。因为他把不但通过自己的威望从美军后勤中抽出必须的生存物资给日本老百姓，而且把日本底层人民从奴隶般社会地位拉出来，让他们有表达国家意愿的机会，甚至就是妓女也有一张选票。

一个朝代的灭亡，从来只是统治阶级的灭亡，而不是老百姓的灭亡。大清灭了，民国没了，你太爷爷和你爷爷没变成亡国奴吧？

2021年乌克兰人均gdp4828美元，俄罗斯人均gdp12172美元。

请你把这句话转述给乌克兰人民。

談到這裡，肯定會有精日表示憤怒，不停地強調日本的海軍實力之強盛，強調出雲級航母可以輕鬆消滅東大的驅逐艦，要求反駁自己的「粉紅」舉雙手投降否則就是「不慕王化」。

現在是2025年，不是1925年，還有人在幻想日本對華的「軍事實力代差」？去年四月中國群眾用自製無人機親自「登上」出雲級航母的事情都忘了？日本全程可有半點「強硬反應」？

哦，原來是有的，是東大國內一個「二鬼子」給日本大使館「舉報」，日本本來是想忍氣吞聲當作此事未發生，萬萬沒想到冒出一個自以為「忠心耿耿」的二鬼子，日本這下連「裝死」都做不到了，日本政客們恐怕恨不能活吞這個「自以為是」的「皇協軍」，我在這裡演戲就好，你為什麼非要給我吸引東大的「仇恨」？

這就是日本目前的情況，出雲級航母能被中國平民近距離「觀摩」，日方還要裝聾作啞，絲毫不敢將事態鬧大，這和數十年前的日本可謂是有著天壤之別，當年藉口「士兵失蹤」即展開野蠻侵略日本人，今天怎麼會變得如此「禮貌」了？

是日本人良心發現變好了嗎？肯定不是，靖國神社還在為法西斯戰犯招魂，日本人從來沒有變好過，他們如此「內斂」的原因是東大導彈架上的「東風」正渴望著建功立業，惡狼收起獠牙的原因只有一個——「獵槍」正對準牠們。

況且日本不僅沒有能力做到「侵略」中國，這個國家現在甚至能讓一個碩士活活餓死，這還是和平年代，一個碩士的「統戰價值」應該不遜色於諸位騎牆派吧？但她就在日本悄無聲息地餓斃，甚至沒有掀起一絲一毫的漣漪。

相同的事發生在東大，很難想像東大政府要遭受怎麼樣的「批判」，會有多少惡毒中傷謾罵？唯獨在部分人嚮往的「文明國」日本，一個四肢健全的碩士餓死居然無人「在意」？

所以說幻想日本人帶來「好日子」十分荒謬，這位餓斃的王女士可是親赴日本，精日程度可不比任何還停留在簡中社區「暢想」的公知差，最後也只能化為一具餓殍，倘若由日本帶來的「文明」是這樣，人人挨餓即是幸福？

不過，考慮到部分群體對日本有著天然的「濾鏡」，能夠想像到他們即便挨餓，也會高舉著雙手吶喊日本的「勝利」，直到餓到揮不動手，才灰溜溜地回到國內，但依然堅持著「日本萬能論」。

公知們會說，日本不行，那我不能選美國嗎？很不幸的是，美國對待殖人的態度，似乎還不如日本。著名「甜黨」王先生赴美後被資本主義重拳一遍遍毆打，最終慘死街頭，如果美國真的能給予普羅大眾「文明幸福」，我想王先生也不至於會為一口「甜甜圈」哈哈大笑。

注意，上述我們提及的美國日本，都是和平時代的狀態，在這種狀態下兩國尚且如此，如果真如帶路黨所想的「戰端爆發」，美國和日本恐怕連上述的「禮節」都不會保持。

你說你愛美國，你愛資本主義，人家根本不在乎你「愛不愛」，人家只會問你「來自哪裡」？

只要你說出任何一個東大的行政區，他們就會開槍，美國人沒心思辨別你來自哪個「親資省」，只會簡單說一句「China」，然後扣動扳機。

西貢鐵拳才過去多久？喀布爾空中飛人的事情都忘了嗎？這些被美國拋棄的帶路黨，可都是切切實實為美國賣過命，美國對待他們的態度難道就好了嗎？

根本沒有，美國政客甚至不在乎本國群眾的死活，又憑什麼會千里迢迢來到東大，給予對美毫無貢獻可言空有一張「嘴」的諸位呢？真以為資本家是做慈善的嗎？

都已經2025年了，不妨清醒一點，想出國沒有人攔你，你非要「叛逃」我想也不會有人惋惜，真覺得自己「重要」的話，為什麼還要期待著美軍來「解放」你們呢？親自赴美白宮「夾道歡迎」不好嗎？只能說絕大多數帶路黨對祖國的怨念，不過是對自身無能和生活不如意的「擋箭牌」罷了。

早在哥伦布1492年第一次西航探险时，美洲印第安人坦诚和慷慨的品质就引起了西班牙人的贪婪，哥伦布及其同伙淋漓尽致地表现出了种族歧视，当他们在看到印第安人后，心中除开主人和奴隶这个概念外就没有任何平等关系的概念。

虽然哥伦布对接待自己的印第安酋长表面上很礼貌，但其内心却并不尊重印第安人，他一边热情的与印第安人交朋友和赠送礼物，另一边则想着怎么奴役这些友好的印第安人。在写给西班牙双王的《航海日志》中，哥伦布明确的写下了他打算奴役软弱善良的印第安人：

“两位陛下可以相信，这个岛屿以及其他一切地方都同卡斯蒂利亚一样是属于两位陛下的。这里除了设置一个殖民地以外其他什么都不需要，您可以指挥他们去做您将要做的一切事情。因为我率领船上这些为数不多的人员就能够走遍这里所有的海岛而未曾遇到阻碍。我已经看到，我仅仅派三个船员上岸，那里无数印第安人都只顾四处逃散，没有一人敢向这些船员们为非作歹。他们没有武器，没有自卫力量，他们是这样胆小怕事，以致上千人不能对付三个人。由此可见他们适于俯首听命，适于受迫工作，适于播种以及做我们需要做的其他任何事情。”

除此之外，哥伦布还在给西班牙朝廷的多篇书简中极力鼓吹印第安人的软弱可欺，说只要对印第安人进行简单的调教，就能使其变成殖民地最好的劳动力来源：

“我知道他们（印第安人）是一个能够较好地接受解放的民族，他们对我们如此友善，真是奇事，他们没有携带武器，也不知武器作何用处，因为我拿到给他们看，他们由于无知竟抓住刀口，以致割伤了自己的手，他们没有铁器。他们一般都长得相当高并且模样好看，体格强壮。起先我相信，现在我仍然相信从大陆来此岛的人可以使唤他们，他们会成为好的仆人和优秀的熟练工。”

在了解美洲奴隶史之前，我曾很好奇欧洲人为什么可以心安理得的奴役他人，特别是奴役美洲的原住民，但后来我搞明白了当时欧洲人的种族观念，这个问题也就迎刃而解。

西班牙人奴役印第安人的想法并不是凭空产生的，欧洲社会早在发现美洲之前就已经出现了奴役他人的现象和政策。而西班牙人对印第安人的主仆概念和种族关系是以15世纪中叶葡萄牙人奴役非洲黑人和西班牙人奴役加那利群岛的关切人为基础形成的。

当时的欧洲人大多都奉行奴役他族无罪的概念，欧洲社会对此也非常宽容，所以不管是西班牙人，还是其他来到美洲殖民的欧洲人，都不会觉得自己奴役印第安人有什么不对。虽然按照《圣经》的说法，基督徒并没有奴役他人的权利，一位和哥伦布同时代的西班牙神父，还用严厉的语句批判了哥伦布对印第安人的奴役：

“这里请注意，印第安人这种天真淳朴和友好的高贵风度和他们的谦虚作风以及他们缺乏武器、缺乏自卫力量的情况，使得西班牙人对他们傲慢无礼、目空一切，并且把自己找得到的最严苛、最艰苦的工作强迫他们去做，使他们饱受压迫和面临灭亡之灾，哥伦布用语言过分夸大自己，他在这里所设想的和他嘴里讲出来的，就是他后来使印第安人蒙受暴虐待遇的开端。

但是大多数西班牙人为了掠取利益都将《圣经》和神父的劝告抛掷脑后，以哥伦布为首的西班牙人开始用武力大规模残害印第安人，并抓捕印第安人为奴，哪怕伊萨贝拉女王多次下令要求西班牙殖民者善待印第安人都没有丝毫作用，哥伦布“发现”的美洲日子就这样成了印第安人苦难的开始。

西班牙人奴役印第安人的早期历史

公元1494年，为了镇压印第安人的反抗和掠夺财富，哥伦布带领军队在伊斯帕尼奥拉岛（海地岛）上进行仔细搜索，攻击任何胆敢反抗西班牙殖民政府统治的印第安人村庄，肆意劫掠印第安人的财产，还将大约1500个印第安人抓回殖民地作为奴隶。

而为了获得发展殖民地的资金和证明殖民地的前途，哥伦布还特意挑选了500名“最好的男人和最好的女人”运往西班牙的奴隶市场进行贩卖，开启了臭名昭著的美洲奴隶贸易。

除此之外，哥伦布还将剩下的一千多个印第安人奴隶拉到广场上，让所有西班牙人随意挑选，想要多少就给多少，以促进殖民地的发展和“贿赂”那些西班牙殖民者。

但因为当时的西班牙殖民者还不多，并且许多人此前已经奴役了一些印第安人，所以最后还剩下大约400个印第安人老弱没人挑选，这时西班牙人才饶过他们，让剩余的印第安人全部滚开，结束了这桩惨剧。当时的殖民地官员记载，一些印第安人妇女为了能尽快逃离西班牙殖民者的魔爪，甚至连孩子都不要了：

“她们（印第安人女性）害怕再被抓住，为了更好地逃离我们，就把婴儿随便丢在地上，开始像绝望的人那样拼命逃走。有些人翻山越岭、过河涉水逃得这样远，逃到离伊莎贝拉殖民地七八天路程的地方。”

西班牙殖民者获得印第安人奴隶后，会让其代为耕种土地、服侍自己或是进行各种各样繁重劳苦的工作，比如淘金、挖矿等。在此过程中，大量印第安人痛苦地死去，而为了弥补殖民地的劳动力短缺，西班牙殖民者不断地抓捕或强制印第安人为奴，以作为补充或贩卖，因此许多印第安人村庄被夷为平地，大量印第安人被强制为奴。

哥伦布奴役印第安人的残酷政策——贡税制

尝到奴役印第安人甜头的哥伦布，为了获取黄金并向西班牙朝廷证明殖民美洲的前景，于1495年正式对印第安人实行了残酷的贡税制。

哥伦布宣布全岛的印第安人都处于西班牙殖民政府的统治之下，而每个成年的印第安人都必须向殖民地政府缴纳一定数量的黄金或棉纱作为不被杀死的条件。

这种强迫印第安人贡纳黄金和财物的制度就是贡税制，是西班牙殖民者搜集黄金的主要手段！

贡税制非常残酷，按照规定，每个年满14周岁的印第安人每3个月就要向殖民地政府缴纳能装满一个“鹰铃”的金沙或金块，而印第安人酋长则要每2个月就向殖民地政府缴纳一个装满黄金的葫芦。如果印第安人居住的土地上没有黄金矿藏，那么就要每三个月缴纳25磅重的棉纱或棉布作为黄金的替代品，否则严惩不贷。

ps：鹰铃原本是一种戴在鹰类飞禽身上的铃铛，常为铜制，摇晃时能发出声响，内部有一定的空间可以容纳细小的物品，后来西班牙殖民者将其作为容器单位使用。

当殖民地政府称重完印第安人缴纳的税赋，确保合格后，会给缴清贡赋的印第安人一枚盖了印章的铜牌，让其戴在脖子上，防止受到新的勒索或被征税人员处死。

这种贡税制度非常不合理，定的税赋标准太高了，印第安人难以按时完成。

西班牙人是以自己最初从印第安人手里收缴到的黄金和棉布作为规划税赋标准的来源，但问题是这些黄金和棉布都是印第安人经过数代人积存才积累下来的，所以显得财物丰富。

伊斯帕尼奥拉岛并不是什么黄金矿藏丰富或纺织业繁荣的地区，当积存数代的财物被上缴给殖民地政府后，印第安人就拿不出更多的黄金和棉布了，只能去河流或溪流中淘金或日夜编织棉布。

而印第安人的科技手段极为落后，劳动效率也低，他们需要花费很多时间和精力才能从土壤里采集到少量黄金或是编织出一些棉布，可为了活命，印第安人也只能花费大量时间去寻找黄金或纺织棉布，连耕种土地的时间都没有，但即使印第安人如此没日没夜的工作，也不能保证自己在每一次交税日都能拿出合格的财物保命。

一些实在拿不出财物的印第安人酋长曾请求哥伦布取消贡税制，为此他们甚至愿意为所有殖民地耕种够所有人吃的粮食，但哥伦布也只是将税赋标准降低了50%，并没有进一步削减或取消贡税制。结果，印第安人还是难以完成过高的税赋标准

那些没能按时缴纳税赋的印第安人，都受到了西班牙殖民者的残酷迫害，他们中的许多人被杀。为此，一些印第安人选择了躲藏，另一些印第安人则选择了反抗，可武力羸弱的印第安人根本抵挡不住全副武装的西班牙人，一位目击者记录下了那些没能按时缴纳税赋的印第安人惨状：

“有些人照办了，其他的人却办不到，因此陷入最悲催的生活境地，有些人跑到山里躲藏起来，另一些人由于基督徒的暴力、挑衅和迫害行为从未停止，他们深受特殊伤害和严刑拷打之苦，忍无可忍，就杀死了一些基督徒，以图报复。于是，基督徒立即采取反对他们并称之为惩罚的报复行动。不仅对屠杀者，而且对整个村庄或整个地区都用死刑和严刑拷打对尽可能多的人加以惩处，丝毫不尊重人道和神性的公正原则和自然法则，他们正是在其权威下干这种事的。”

西班牙殖民者奴役印第安人的早期政策——分配制

虽然西班牙人在美洲殖民地上对印第安人使用了贡税制，但因为当地匮乏黄金和其它财物，所以西班牙殖民政府用了几年时间，屠戮了大量印第安人也没能获得大笔黄金，其非但未能赚回殖民美洲所花费的全部资金，甚至连殖民地最基本的物资供给都不能保证稳定，这使得许多西班牙殖民者聚集起来发动多次叛乱，以反抗哥伦布和殖民地政府的统治，要求更多的好处和权力。

最终，随着叛乱次数和规模的越来越大，以哥伦布为首的殖民地政府为了挽回叛乱者的支持不得不满足他们的要求，于1498年正式在美洲建立了一种名叫分配制的殖民制度，给予了每个西班牙殖民者许多好处和权力。

分配制，又称瓜分制，即西班牙殖民地政府将可以种植一万颗木薯作物的大块土地和土地上所生活的印第安人分配给每一个西班牙殖民者，这种制度让殖民者分享到了好处，使其变成了土地和印第安人的主人。

而且殖民地政府只负责划分土地，并将土地分配到殖民者手中，至于土地如何获取、如何经营，殖民地政府都不再过问，作为土地主人的殖民者想做什么就做什么，不管他们是迫使印第安人为其耕种土地，还是采矿或服其它劳役，全都悉听尊便。

分配制其实是一种非官方的对国王土地和臣民私自瓜分的制度，但因为能从中获得好处，所以受到了殖民者们的普遍欢迎，并随西班牙殖民者的征服范围扩大而传播到美洲各地。

虽然印第安人普遍反对这种剥削制度，可为了摆脱更残酷更难满足的贡税制，无力反抗的印第安人也只能被迫同意这种制度，将自己的人身权利和土地上缴给殖民者。

而因为没有任何法律约束，西班牙殖民者大都对自己分到的印第安人进行凶残的压榨，强迫他们夜以继日的采金或是耕种土地、纺织棉布，却只供给印第安人少量食物。这种残酷剥削和压榨，就连牲畜都不堪忍受，更不用说那些身体羸弱的印第安人了。

伊斯帕尼奥拉岛上印第安人社会的崩溃

因为饱受西班牙殖民者和殖民政府的摧残，伊斯帕尼奥拉岛上的印第安人大量死去，人口急剧下降，一些无法承受西班牙殖民者繁重奴役的印第安人甚至吞下从木薯里提取的毒素自杀，以作为逃脱悲惨命运的手段。

还有一些印第安人则躲进了山里，期望能逃脱奴役，但是在西班牙殖民者战马和猎狗的追逐下都遭受了逮捕和屠杀。而为了防止印第安人逃脱和反抗，殖民地政府在岛上建立了多处堡垒，还派遣了大量军队在岛上四处巡逻，印第安人在金属武器和火药武器的攻击之下无力反抗，只能引颈受戮。

除了上述的这些残酷政策外，致死传染病的传播也让印第安人社会遭受了惨痛打击。

西班牙人带来的天花、出血热、疟疾、黄热病，还有肺结核、流感、霍乱、鼠疫、麻疹、麻风、痢疾等旧大陆的传染病，让印第安人难以承受，因为印第安人体内并没有这些病菌和病毒的抗体，所以许多印第安人染病死去，人口数量锐减。

最终，伊斯帕尼奥拉岛上的印第安人社会无可避免地崩溃了。

据一位历史学家的估计，在哥伦布未到达美洲之前，伊斯帕尼奥拉岛上的印第安人总数在20~30万之间，但到了1496年，因为西班牙人的肆意残害和致死病毒的传播，岛上的印第安人中有三分之一死掉。

而到了1508年，西班牙人的统计数字显示，岛上的印第安人数量已经下降到了6万左右。到1510年时，岛上的印第安人数量则减少到了4万6千人，并还在不断减少。4年以后，伊斯帕尼奥拉岛上的印第安人只有不到1万4千人，最后到1548年时，西班牙人通过详细地统计，发现岛上连500个印第安人都没有了。

至此当地印第安人的社会组织完全崩溃，文化随着人口的消失也灭绝了，其惨状甚至使一些西班牙人都不忍直视。

伊斯帕尼奥拉岛上的印第安人灭绝惨剧向后来者揭示了西班牙人早期殖民政策的残酷与不合理性，之后的欧洲殖民者们都将其引以为戒，从中吸取了经验和教训，发展出了一些更为复杂和更为全面的殖民政策，但那些热爱和平、恭谦顺从的印第安人还是没能逃脱被奴役的命运。

（本文到此结束，谢谢大家的观看，我会继续努力贡献更好的文章！）

参考文献：

《哥伦布航海日记》[意]克里斯托弗·哥伦布 著

《哥伦布传》[西]萨尔瓦多·德·马达里亚加 著

《西印度毁灭述略》[西]巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯 著

《分配制和委托监护制》F·A·柯克帕特里克 著

这里被意大利殖民过几十年。

这个国家所有的建筑，只要是你能看出来它是个"建筑”的，全部是意大利人建的。

港口，意大利人建的。

所有的公路，意大利人建的。

好点的医院，意大利人建的。

唯一的铁路，意大利人建的。

唯一的机场，意大利人建的。

稍微好点的餐厅，全部是西餐。

然后，统治者煽动人民把殖民者赶走了。

随后，再没盖过新房子，再没修过一条路，现存的路由于没技术保养，早已经坑坑洼洼。铁路也荒废了。工厂基本全关，轻工业重工业基本为0

没别的意思，单纯分享下所见所闻。

如果当初清政府肯割的是舟山群岛，你猜浙江现在会多富裕，广东会不会有今天这样？八十年代影响最广的是粤语电影还是吴语电影？

上海在上世纪三十年代成为远东的金融中心，你猜是怎么来的？非要说战争红利怎么重庆大西北没有成为东方的巴黎？49年之后，上海又彻底不如香港又是怎么会事呢？

如果是俄国人殖民北美，北美又会有多少场饥荒？

看了这么多，你应该也有自己的答案了吧

而且未来几届残奥会，乌克兰的奖牌数将会直线上升

普京的恩情乌克兰人民还不完

你再看看红色老区，出人出力喝上热汤了吗？

你再看看爱国华侨，出钱出物资现在啥地位？

自己几斤几两，掂量不清楚吗？

缺心眼儿啊，不问侵略者是谁，然后，就蒙着眼睛说“如果侵略者来了，老百姓的好日子就来了”？？蒙古大元当年是侵略者，你听过哪个老百姓说侵略者来了，老百姓的好日子就来了？如果是蒙古大元的侵略者来了，又有谁会说侵略者来了，老百姓的好日子就来了、

相反，当年伊拉克阿富汗可真的是天天盼望“侵略者来”而且也坚信，美帝国主义这些”侵略者来了，好日子就来了“

抛开语境，单独拿出一句话来解读，这就是抽象中的抽象。

蒙古人来了，汉人百姓挨剥削

女真人来了，汉人百姓挨剥削

日本人来了，汉人百姓挨剥削

朱元璋来了，汉人百姓还在挨剥削

就算哪天美国人来了也一样

上面是谁都不影响百姓被剥削，他们只在乎你的劳动力和赋税，所以会威逼利诱+画大饼让年轻人保持忠诚，所以越是太平盛世社会结构越稳定，只有乱起来才有机会上高位彻底不被剥削。

农民不起义你祖祖辈辈都农民，古惑仔不用脑这辈子都是古惑仔

按照团结史观那不叫侵略而是外来民族融入大家庭，而且自己的身份从牛马变成马牛是没什么区别，但是看到原来在自己头上耀武扬威的老爷也变牛马了起码心里舒服点了。