物质极大丰富不是给你玩劳动力配给制的。

真正的懒汉：不从事任何生产活动，却掌握的社会财富的分配权，把社会上绝大部分的资源都集中到他们的小团体里，使得他们的同伙都家财万贯，通过各种手段，让劳动人民处于吃不饱也饿不死的生存线上。

只要消灭了，这些真正的懒汉，共产主义就真的快实现了。

为什么很多人工作都没动力？因为他们没有掌握财富的分配权！

你的辛苦劳动成果，大部分都被不劳动的人全部拿走了。你干活还会积极吗？

你去观察一下那些没继承权，被父母放弃的富二代们。

他们靠着家庭完全可以浪一辈子，天天吃喝玩乐不用工作。

但是大部分还是会选择找个班上，有点想法的可能会琢磨着创个业。

工资三五千的也不嫌少，每天兢兢业业工作八小时。

总之，你很少能看见真的躺在家一动不动的富二代，多多少少都会给自己找点事干。

共产主义就是要达到这种程度，物质极大丰富，每个人屁事没有，工作就会成为和吃饭睡觉一样的正常生理需求。

一天不让你工作就会浑身难受。

你要不看看《楚汉传奇》中被赵高彻底架空后的胡亥

完全不用工作，每天就是吃饭睡觉搞女人

最后忍无可忍求着赵高说想工作

当劳动不是生存必须手段后，会成为人类的基本需求

我们共的是生产力。

所以要生产力高度发达，制度高度先进。使得1%的人工作就能养活全体国民，那么这个社会就能稳定存续了。而继续工作的人，获得的报酬也很高，能获取（即购买）更多的高端服务资源。

而在此基础上，因为人们不甘于无聊，绝大多数人在充分享乐后，会为了寻找自己的人生意义，而自发找事情做，包括创业、科研、艺术、创作、自媒体等等。嵌入社会，被他人需要，将是每个人的根本需求。

根据马斯洛需求层次理论，人在满足基本的生理和安全需求后，会追求更高层次的归属感、尊重和自我实现。而劳动正是满足这些高层次需求的核心场域。

* 创造与成就感：完成一项复杂工作、解决一个难题、创造一件美物，所带来的成就感和满足感是纯粹的消费和娱乐无法替代的。这种“创造的喜悦”是深层次的心理需求。

* 自我确认与价值感：我们通过劳动确认自己的能力，感受到自己对世界、对他人“有用”。一个没有工作（广义的劳动）的人，常常会感到失落、迷茫，与社会脱节，这正是因为实现价值的渠道被阻断了。

* 心智发展：劳动过程本身也是学习和成长的过程。它锻炼我们的技能、磨砺我们的意志、提升我们解决问题的能力。

3. 社会学层面：劳动是社会联系与协作的纽带

* 人类的劳动从来不是孤立的。从一开始的集体狩猎，到现代社会的精密分工，劳动将个体联结成社会。

* 通过劳动和交换，我们与他人建立合作关系，形成社会纽带，获得归属感。工作场所不仅是赚钱的地方，也是重要的社交环境。

* 社会规范和文化的传承，也很大程度上在劳动协作中完成。

如何调和与现实矛盾的感受？

很多人会反驳：“我工作只是为了钱，根本不喜欢，这怎么能算是‘第一需求’？” 这是一个非常关键的点。这里的矛盾不在于命题本身，而在于异化劳动。

在马克思的理论中，当劳动出现以下情况时，它就发生了“异化”：

1. 劳动与劳动者异化：劳动不是自愿的，而是被迫的、痛苦的。

2. 劳动产品与劳动者异化：劳动者无法支配自己的劳动成果（产品被资本家占有）。

3. 人与人的类本质异化：劳动不再是自由的创造性活动，而是降格为机械重复的、折磨人的苦役。

4. 人与人的关系异化：劳动变成了人与人之间的竞争和剥削关系。

因此，我们今天很多人感受到的对“工作”的厌恶，厌恶的其实是异化了的劳动，而不是劳动本身。我们内心深处渴望的，是那种能够发挥创造性、带来成就感、建立积极社会联系的本真性劳动。

结论

“劳动是人类的第一需求”这句话，可以这样总结：

* 它不是指“人必须先劳动，然后才能吃饭睡觉”的生理顺序。

* 它是指劳动是使人成为“人”的本质活动。就像鸟儿需要飞翔，鱼儿需要游水一样，人类需要通过有意识的、创造性的劳动来确证自己的存在，实现自我的价值，并与世界建立深刻的联系。

在理想状态下，当劳动不再是谋生的手段，而是生活的第一需要时，意味着社会已经发展到足以让每个人都能自由地选择自己喜欢的创造性活动，并从中获得最大的精神满足和人格发展。这为我们思考工作的意义、批判不合理的劳动制度，以及追求更美好的生活，提供了一个终极的视角。

我不知道共产主义如何保证大部分人不成为懒汉，但我知道AI机器人等技术正在大量消灭工作岗位，现实是你不知道自己的工作什么时候就没了。

当生产力进步到少量人工作就能满足所有人的生活所需，共产主义又解决了分配问题，那剩下的人除了吃喝玩乐当懒汉还能干嘛？好像共产主义必然会产生大量懒汉。

或者换个思路，为什么要防止懒汉呢？还不是生产力不行，需要更多的人出力干活才能满足生活所需。你干得少了别人就要干得多，都不想吃亏。

但共产主义社会物质极大丰富，少数几个闲得无聊的人随便工作几天就能养活一大群人，防止懒汉产生就没意义了。

这样话共产主义为什么是按需分配不是按劳分配？因为那时候科技进步，生产一个人生活所需的物质耗费的劳动太少了，按劳分配反而不经济。

但是有些稀有资源怎么分配呢？大概还是要靠按劳分配。这就是劳动的意义了，劳动者还是要有些特权的，毕竟是劳动者养活了大部分人。或者劳动本身就是特权。

看趋势，越有规律性的劳动越容易被取代，以后所谓的劳动恐怕都不是一般人能胜任，只有精英才有劳动的资格。

而这些掌握着劳动的精英恐怕才是真正的问题。共产主义能控制这些掌握着人类生产力的精英阶层不背叛人类吗？

纵观历史，一直是少数掌握生产资料的阶级统治广大的劳动阶级。从来没有这样少数精英成为劳动阶级靠着自己的能力掌握生产力，养活广大名义上共同拥有生产资料的普通人的。劳动者完全可以抛开普通人自己养活自己。普通人们怎么办？普通人真能掌握生产资料实现共产主义吗？

共产主义要如何保证掌握先进生产力的精英不背叛普通人？

共产主义是一个不错的思想体系，但是跟墨家的非攻体系相比，我不觉得强到什么地步。

任何社会都有层级，但是这个层级不应该成为剥削。

假设，我们将社会分为六个层级。

第一个层级：底层：只能得到有限的面包和医疗保障，他可以每天躺在家里，什么都不做。

第二层级：中层：这个层级有自己的追求，他不是为了工作而工作，而是兴趣，探索，有强烈的欲望去驱动，所以他不需要任何人催促，他自己就会努力的干活。

第三层级：顶层：这个层级是维修工，他的存在意义是保护、维护、创新、改革，确定社会能够被稳定的运行，如果坏掉了，那就切掉重新长出来一块。

第四层：创维层：这个层级类似观察层：如果说第一层看到的只有一层，第二层看到的只有二层，第三层看到的只有三层，那么第四层必须看到第四层。

第五层：我称之为反面曾：这个层级的存在，是族群之中存在逆反，背智的层级，是极其稀少，并且不应该消逝，而隐藏的层级：他的目的就是让人民辨别出好坏，善恶。

第六层：飞升层：如果你认为自己自是一个NPC，躯壳只是培养意识体的幼生态，那么好好享受生活，不管是苦难和快乐，不管是选择面对，还是逃避，选择勇气，还是绝望。你必须认识到一点，死亡也许不是终结，而是另外一个苦难的开始。

他们知道系统冗余就是冗余，别管这部分是涩图还是什么，该砍就砍了。

共产主义实现有个条件，叫物质的极大丰富，大致是这种说法。

历史证明，没有生产力的进步，越多人参加生产，并不能带来物质成果的增长。

反而人多会成为生产力发展的障碍。比如，皇帝能被人抬着走的时候，他一下之间是不可能有坐汽车的需求的，否则人多的优势就浪费了。

所以，为了物质财富极大丰富的共产主义，并不需要大多人参与劳动。至于成为懒汉，也不失为一种选择。