双方曾是盟友，如今内讧、反目成仇，不过巴基斯坦比阿富汗的塔利班还是温和多了！塔利班跟ISIS(“伊斯兰国”)一样是一个极端组织。
4年前塔利班
重新上台掌权后，“联合国大会”这个联合国的机构的主席克勒希·乔鲍就在第二年“联大”举行的一场大会上说，如今的阿富汗是世界上唯一 一个剥夺女童接受全面教育权利的国家！(“联大”的每一任主席的任期是1年，此人在2022年9月-2023年9月期间担任联大的主席) 联合国的官方网站上的新闻《联大主席：阿富汗经济崩溃，犯罪和恐怖主义再度猖獗》中就说了：
他(指联大主席乔鲍)补充道，阿富汗现在是世界上唯一 一个剥夺女童接受全面教育权利的国家，并指出她们“在塔利班似乎随意发布的法令下”前途未卜。即使对这个国家最具影响力的的妇女来说，“成为总统的梦想已被童婚的现实所取代。”如果妇女和女童在没有男性陪同的情况下离开家，就会遭到逮捕。(这篇新闻在联合国官网中的具体地址是：https://news.un.org/zh/story/2022/11/1112307)
去年8月塔利班政权新出台的法律《弘扬美德预防恶习法》中，禁止人们在公共场合演奏音乐，禁止女性在公共场合唱歌、朗诵诗歌、朗读，禁止单独旅行的女性坐车，乘坐公共交通工具，规定女性出门、上街在公共场合必须用服装把全身全部包住，就连脸都必须用面纱遮起来！
联合国的中文官方网站上2024年发布的新闻《联合国人权专家对塔利班颁布新“道德法”深表关切》中说：
联合国人权专家周五对塔利班最近颁布的 “弘扬美德和预防邪恶法”深表关切。
包括阿富汗人权状况特别报告员在内的11位联合国人权专家在发表的一项联合声明中表示，新法律加深了塔利班对阿富汗人生活的压迫，强化并扩大了现有的歧视性政策，如强制性着装规定、妇女必须有男性监护人的要求以及公共场所的男女隔离。
声明指出，该法律还引入了更多的压制性措施，如妇女在户外唱歌或讲话可能会受到惩罚，而男子和男孩则要遵守严格的外貌规定，如蓄须要求。(答主批注：“蓄须”就是“留胡子”的意思，就是说禁止男性剃须、剃胡子！)
该法进一步将男女同性恋、双性恋、跨性别者和性别奇异者定为犯罪行为并对其进行迫害，同时限制宗教少数群体的权利，包括禁止举行 “非伊斯兰 ”仪式，禁止与 “非信徒 ”交往或向其提供帮助。
声明指出，这些措施与塔利班在20世纪90年代的严酷统治惊人地相似，进一步证明了该组织自重新掌权以来并未缓和其做法。
……（中略）
权力过于宽泛
声明表示，在新法律的授权下，塔利班的道德检查员拥有广泛的权力，他们可以根据怀疑，就所谓的道德犯罪任意拘留和惩罚个人，包括体罚，而不需要任何证据或正当程序。该法还鼓励普通公民举报违法行为，不仅授权检查人员进入民宅，严重干涉个人隐私，还将加剧阿富汗社会已经普遍存在的恐惧和监视气氛。（此新闻在联合国的官网中的具体地址为：https://news.un.org/zh/story/2024/08/1131026）
联合国的官网今年3月发布的调查报告《关于所谓“扬善抑恶法”的研究报告——阿富汗人权状况特别报告员理查德·贝内特的报告》中说：
概要：本报告是阿富汗人权状况特别报告员根据（联合国）人权理事会第57/3号决议编写的，对所谓的“扬善抑恶法”进行了分析。
一. 导言
1. 2024年8月21日，阿富汗事实上的塔利班当局发布了所谓的“扬善抑恶法”。该法将塔利班自2021年夺取政权以来实施的许多歧视性政令、法令和政策加以编纂整合，进一步巩固了该组织对阿富汗社会的控制。虽然妇女和女童首当其冲地受到这种压迫的影响，但无人能够幸免：男子、男童、多元性别者、族裔和宗教少数群体、边缘化社区和独立媒体都面临着一个几乎主宰生活方方面面的高压政权。
2. 该法一经公布，立即引发了阿富汗人权维护者，特别是妇女的强烈抗议，她们一直站在抵抗塔利班压迫政策的最前线。包括阿富汗人权状况特别报告员在内的联合国专家、联合国人权事务高级专员、联合国阿富汗援助团(联阿援助团)、安全理事会、国际非政府组织和国际社会成员也都对该法表示谴责。
……（中略）
二. 任务和方法
5. 本报告是根据人权理事会第57/3号决议提交的，理事会在该决议中请特别报告员编写一份关于所谓“扬善抑恶法”的研究报告。
6. 在编写本报告的过程中，特别报告员与该国境内外不同背景和身份的阿富汗人举行了一系列协商会议，并进行了一对一访谈，以了解该法及其影响和后果。访谈对象包括阿富汗妇女、男子、多元性别者、不同族裔和宗教背景的人、青年人、儿童权利领域的工作者和残疾人权利活动人士，以及人权法和伊斯兰教法方面的国际专家和阿富汗专家。特别报告员还会见了国际和国家非政府组织的代表，收到了保密报告和分析，并通过公开征集意见的方式寻求进一步的投入。他还参考了“Bishnaw”项目的数据和见解，该项目是2024年12月至2025年1月对32个省的7223名阿富汗妇女进行的独立调查的一部分。
……（中略）
43. 除了确认先前存在的对妇女着装的限制外，该法还对她们的声音施加了新的限制，包括她们在公共场合大声唱歌或朗读的声音，这些声音被认为是羞体 (awrah)，应加以遮盖。第13条第8款规定，妇女外出时，不仅要遮住脸和身体，还不能提高声音。根据第22条第10款，“穆哈台斯布”要确保妇女的声音在家庭和集会之外不被听到，这使得妇女和女童即使在私人场所也面临被处罚的风险。(答主批注：“穆哈台斯布”是阿拉伯文词语“Muhtasib”的音译，是指伊斯兰教的“教规检查官”，通常被国际社会称作“宗教警察”，负责惩处违反教规——比如不按时做“礼拜”或不守“斋戒”等相关的规定的伊斯兰教教徒)
44. 该法还对男子和男童的着装作出了限制，第14条第1款规定，男性身体从腰部到膝盖(包括)的部分为羞体，必须遮盖。衣服不应过紧或暴露体形，尤其是在运动时(第14条第3款)。第22条第18款禁止男子剃须或将胡须剪到短于拳头的长度。
……（中略）
71. 塔利班自夺取政权以来，经常试图限制重要节日和事件的庆祝活动，有时以安全为由实施这些限制。根据“扬善抑恶法”第22条第21款，包括诺鲁孜节(阳历的第一天)和雅尔达节(“冬至”日庆祝)在内的文化活动和节日被明确禁止，穆斯林也不得燃放烟花和庆祝伊斯兰传统中未定义的“其他日子”。特别报告员注意到，联合国教育、科学及文化组织(教科文组织)根据《保护非物质文化遗产
公约》将诺鲁孜节和雅尔达节列为非物质文化遗产，阿富汗必须根据该公约对其加以保护。
……（中略）
9. 音乐
73. 塔利班首次执政期间，曾对音乐实行禁令。该组织重新掌权以来，再次试图阻止演奏音乐，禁止唱歌、演奏乐器和进行公开的音乐表演。事实上的当局开展突击检查，没收和销毁乐器，包括被教科文组织列为非物质文化遗产的“鲁巴卜(rubab)”。(答主批注：由于塔利班政权的合法性未得到全球大多数国家的承认，所以这里把它称作“事实上的当局”) 打击范围已扩大到社交聚会(包括婚礼)、艺术表演和广播电台。音乐家和电台记者遭到骚扰、拘留，有时被迫逃离该国。
74. “扬善抑恶法”确认了这些先前施加的限制。“穆哈台斯布”要防止从集会或家中传出音乐声(第22条第10款)，商用车辆的工作人员和司机也被禁止播放音乐(第20条第1款)。在实践中，这些规定的执行情况参差不齐；但执行力度在不断加强，特别是在东南部、东部和西部地区。一些广播电台在播放音乐后被迫关闭；有些电台在向事实上的当局保证不再播放音乐后才获准恢复运营。
E. 惩罚和执行
1. 广泛和任意的权力
75. “扬善抑恶法”赋予“穆哈台斯布”广泛和任意的权力，可以拘留和惩罚被控违反其规定的个人而无需提供证据或遵循正当程序，这公然违反了国际人权法和国际标准。该法赋予“穆哈台斯布”如此大的自由裁量权，使其既能充当执法人员，又能充当法官和狱警，对其权力几乎没有限制或制约。（……后略）
上面这份中文形式的调查报告在联合国的中文官方网站里的具体地址是：https://documents.un.org/doc/undoc/gen/g25/030/25/pdf/g2503025.pdf
联合国抗议塔利班禁止女性工作
2023-04-06 11:02:48
参考消息网4月6日报道 据埃菲社4月4日报道，塔利班已告知联合国，他们禁止所有联合国在该国雇用的阿富汗女性工作。联合国评价该决定“不可接受”和“不可理喻”。
根据联合国发言人斯特凡纳·迪雅里克的说法，联合国正在寻求进一步明确该决定，但从已获得的信息来看，禁令将扩大到阿富汗全境，而不是像最初所了解的那样只涉及一个省。
迪雅里克解释说，将在喀布尔与“事实上的当局”举行会议，以试图明确细节，同时评估其可能产生的影响。但他明确表示，如果没有妇女，联合国将无法继续像一直以来所做的那样帮助阿富汗人民。据迪雅里克表示，该禁令是“不可接受的”。
报道称，在推特上，联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯谴责了塔利班实施的这项禁令，并表示“这一禁令如果不收回，将不可避免地削弱我们向有需要的人提供关键援助的能力”。
