比如知乎上有个神帖，就是西葫芦炖茄子，就是一个典型例子。
家长中午打算做卤肉饭，孩子说行，孩子说想吃炸鸡，没答应也没拒绝，结果最后端上桌来的是西葫芦炖茄子，还放了些肉，孩子觉得很难吃，只吃了几口就跑去买肯德基，家长反过来威胁说是不吃我做的饭就把肯德基扔了，最后还是没听我的，自己做了个蛋炒饭吃。
这是知乎神贴之一，西葫芦炖茄子（日的一声打成糊糊）成为了互联网赛博琥珀。
因为这个事情虽然简单，但是却能引起广泛的社会共鸣。我们这个社会这样的家庭实在是太多了，不让孩子点外卖，不让孩子吃炸鸡，吃了就是上火不卫生不干净，实际是自己不喜欢。
我倒不是说所有家长天生就有这种变态的人身控制欲，家长之所以不喜欢这些东西是有深刻的经济动因的，外卖和炸鸡这些东西本身都是家庭之外生产的产物，需要付出额外的费用来购买，就不如自己家庭内部生产一点西葫芦炖茄子来的经济。这是典型的小农思维，主张一切东西都要由自己来生产，至于是否满足需求，要让位于经济考虑。
这套思维是很简单粗暴的唯生产力论，所有的爱好都要受到功利论的考量。能不能挣钱？能不能让孩子高考分数更高一点？能不能让大学生们将来出人头地？如果回答都是不能，那就完全没有保留的必要。
这种小农思维蔓延到文化上就是老保大闹二次元，对不经济的厌恶到了不是单纯厌恶不经济，而是厌恶一切不现成的东西，一切外部输入的文化或物质形式都被视为浪费、不必要、不安全。
二次元文化，恰恰是市场社会的典型产物，是跨国分工、去中心化、消费驱动的洋玩意。对于习惯了自给自足的老辈子来说，这是反动透顶的东西。
中国社会已经有了这么好的文化，你们居然还不喜欢，还要去看外国人的东西？到底要不要自信了？
这些话听起来好听，但它的核心机制其实是，只允许我能理解、能监管的文化存在。就像西葫芦炖茄子的问题，问题从来不在炸鸡，而在炸鸡不是我做的。
本质上是一种经济的贫穷向精神贫穷的延伸，是一种想象力的匮乏和选择权的吝啬。小农社会的保守主义者们无法理解，也无法容忍一个人或一个社会在满足了基本生存需求后，竟然还会渴望别的东西。