洪武朝，朱元璋恨不得把所有懂点汉字的人都薅来大明朝廷里，但凡你在士林里有点文名的，早就被官府拉去做官了。
朱元璋甚至派了人分行天下到处访求贤才，然后一批批地成百上千地往朝廷里送，你搁哪去怀才不遇去？
洪武元年十一月初二日，遣文原吉、詹同、魏观、吴辅、赵寿等分行天下访求贤才。
上谕之曰：天生人材必为世用，然人之材器有不同，明锐者质或剽轻，敦厚者性或迂缓，辨给者行或不逮，沉默者德或有馀。卿等宜加精鉴。
同对曰：陛下昭德四海，正贤俊丕应之日，臣等敢不尽心。
上曰：人才不绝于世，朕非患天下无贤，患知人之难耳。苟所举非所用，为害甚大，卿等慎之。于是各赐白金遣行。
实际上当时一部分士人反而是苦于如何推脱朝廷的反复征召，不去做官。
你要是写首怀才不遇的诗词，给寻才使者或者地方官府看到了，估计得让他们笑开花，赶紧如获至宝送朝廷里让老朱验验你的成色。
不过很多人说明初士人大都不愿意做官，写的诗词也都是想尽办法推脱征召，或辞以老病，或以死明拒，但其实也不尽然。
当时同样有不少人是热情歌颂大明一统天下，愿意积极入仕明朝，或者支持新朝招贤纳士的。
杨维桢知道吧？有名的元末大儒，众所周知，他是多次推辞朱元璋征召的，但他在《送松江同知李侯朝京序》却这样写道：“有明受天新命，开基金陵，百辟效职，百将效忠，实君臣千载一时之会，所以创大业臣妾天下，皆国家善于用人也。”
对于松江同知李侯浩的顾虑，杨维桢再三勉励，劝他赴京辅佐新朝天子。
宝定李侯浩，字师孟，材足以任重，智足以拨乱。淞归附初，奉命来为贰守……历政甫期……淞士庶拜颂为古循吏。
今年春，中使衔命下郡，取为机近法从，侯不欲冕行……余举爵酌侯曰： 天子任股肱心腹之臣，如侯者，不几也，侯慎之。
再酌曰：侯历民间，往当以生灵之忧为己忧，以答天子之大宠命。
《杨维桢文集》中，有大量这类送友人赴朝廷征召的文章诗词，也可以想见明初对民间人才征召的力度究竟有多大了。
从杨维桢的行文用语来看，他对这种现象还是赞誉有加的，而且多次称颂明朝和皇帝朱元璋，比如“大明龙兴”、“天子仁明”、“今天子龙飞，金陵奄有四海，版图归职方者，过唐越汉”等等。
而杨维桢写的诗是这样：
天子龙飞定两都，山川草木尽昭苏。
三吴履亩难为籍，四海均田喜有图。
海市鱼盐开斥卤，泖乡䆉稏熟膏腴。
赏功行见承殊渥，此地重分汉以符。
但杨维桢自己是不愿意去的，一是他确实已经太老了，洪武二年就已经75岁了，行将就木之人，实在不想再去做官。
洪武二年，朱元璋召诸儒纂礼乐书“以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：岂有老妇将就木而再理嫁者邪？”
二是从他答应可以去京城做事，但以死坚拒官职任命可以看出，杨维桢内心还是对元朝有几分忠贞之心的，
明年，复遣有司敦促，赋 《老客妇谣》一章进御，曰：皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。
在得到朱元璋承诺后，“方赴阙受事”。
然后杨维桢去南京后待了一百多天，写下大量称颂朱元璋奉天承运、 率仁义之师、 秋毫无犯、建立赫赫功绩的诗词。
如“皇皇帝肇，迹濠之壤。上天黜元命，命帝靖四方。神兵三千，投鞭渡江。基建业，定南京”。
洪武三年，应召至京纂修礼乐书仅百来日的杨维桢因肺疾发作，于是返回故里，卒于当年。
还有高启，洪武初他也是对明朝统一全国而感到高兴，为此大唱赞歌。
比如《登金陵雨花台望大江》：我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。
比如《穆陵行》：幸逢中国真龙飞，一函雨露江南归。
又比如他还积极勉励有才能的友人都应该积极出仕：幸逢昌期勿自弃，愿更努力修嘉名。
但很快他们就高兴不起来了，因为朱元璋为了整顿蒙元以来吏治混乱腐败之风，一改元朝对官员地主豪强士绅的宽纵，施政用法都非常严苛，“明祖惩元季纵弛，一切用重典，故人多不乐仕进”。
文人学士一经受官，难有善终，故而畏惧出仕，“才能之士，数年来幸存者百之一二。”后来高启和曾作为巡才使者的魏观也都被诛杀。
要说真“怀才不遇”，我想到洪武朝写《草木子》的叶子奇（约1327—1390），似乎勉强能算。
不过他倒不是因为明朝没有给他官做而怀才不遇，而是可能嫌官给的太小了，尤其是和人一对比，差距有点大，可能就有点愤愤不平。
元末，叶子奇和青田的刘基（刘伯温）、浦江的宋濓同为浙西有名的学者。
结果后来刘基、宋濓都得到朱元璋的重用，做了明朝的大官，而叶子奇却没有受到重视，只做了巴陵县主簿的小官。
所以他在岳州府巴陵县时就有点郁郁不得志，估计就经常在上班办公时饮酒，然后就牵涉到了一件案子中，和县衙的吏员在祭祀城隍前偷喝猪脑酒。
结果被当地学生告发，入狱坐了几个月的牢，这下更加愤愤不平了。因而他写的《草木子》，有些地方对明朝阴阳怪气，大爆明朝和朱元璋及麾下将领的黑料，很多地方又流露出对元朝的怀念和惋惜，对红巾军等义军更是充满了仇恨，确实让人感觉他是有点怀才不遇。