因为新时代福音战士（真嗣们）的目标是彻底不婚不育，你丁克属于革命不彻底就是彻底不革命，你小布尔乔亚的尾巴没切干净，你既然追求自由，又为何投入婚姻的囚牢之中？

不要低估新时代铸就的真小登告别旧时代的决心，你要知道，如今这个年代虽然是2025年，也是2077年的52年之前，这还是假设有斯安威斯坦和强尼手银的2077，实际上的2077是什么样子谁知道呢？但是52年以后，刚毕业的小登也才74岁，还在读高中的小登只有70不到，读初中的刚开始键政的小登只有65，到时候肯定被归类于“初老不算老”年龄层，哼哼地给我去打工去。

那么，既然未来如此地不确定（暗淡），为什么要用一种旧时代的风格去迎接未来呢？旧时代的美德无法在新时代带给小登保障，甚至是简单的内心平静都无法提供，也无怪乎被小登彻底唾弃。

而婚育就是旧时代美德的核心，一切旧时代付出与收获的集大成者，你仔细想想，是不是一切美德最后的肯定都和“家庭与后代”息息相关？忍让是不是源于兄弟姐妹之间抢资源？孝道是不是子女之间对父母好的一场军备竞赛？不骗人是不是首先不能骗自家人（外面人骗到了还要夸你聪明）？真善忍都是以家庭为依托的，但是传统生活已经被解构了，人被现代社会撕裂成了原子人，一切的意义最终变为毫无意义。

所以你还丁克？直接单身才是王道，忠诚不绝对就是绝对不忠诚，丁克可以标榜自己前卫的时代已经结束了，建议丁克们直接直播离婚，让小登们开开眼，保准收视率高。

现在经济压力导致被动放弃婚育的人，主动不婚不育的人，二者混成了一盘沙，表象上分不清了，毕竟实际表现出的行为是相同的。

我是八零后，东北老国营矿厂居民区长大的，所谓的厂子弟。

有过这个经历的人应该都有印象，当时未婚男女基本都是找同厂职工结婚，彼此家庭知根知底，彩礼嫁妆都是意思意思，原生家庭距离夫妻新家就是一碗汤的距离。总之就是非常适合婚育的环境，那时候不婚不育的人是极少数。

这类人完全在职工居民区被当作了异类，被周围的人视为了怪胎。小孩子跑来跑去玩的时候如果看到这样的人，会冲他们喊叫“老光棍”/“老铁妞”（就是老姑娘的意思），家长就算在场也不一定加以制止。甚至很多成年人也不掩饰对他们的鄙夷。

就像什么呢，像现在的网友们看胃袋良子那种当作赛博宠物的态度。自己也混得不咋地，当不上领导还被领导K，跟同事处得也不融洽，夫妻不和，孩子学习也比不过同事，一整个loser，但一看到老光棍就来了精神，觉得自己至少结了婚生了孩子，“至少没老光棍那么loser”。就像现在大家看良子，“至少没他那么快大结局”。

现在是塔不把人当人，生存环境过于恶劣导致生物停止繁衍。不婚不育的群体越来越庞大，其乐融融。

一旦繁育环境改善呢？那些被迫放弃繁衍的很可能会立刻本能觉醒，重新开始比谁都鄙夷那些真心不想婚育的。

想到这里反而有点感谢塔，因为我是后者。

仔细想想，新生儿太少这事儿除了养老问题肉眼可见地不好解决之外，其实也没什么不好，至少我一整个青壮年时期不会被当作怪胎异类了。

赞美塔（。）

同时又认为一个生育率底下，绝大部分男丁不婚不育的国家，会败给生育率高，人均3个孩子的国家

能为生育率降低而感到高兴的，都是潜意识里认同并向往生育的人。如果真的完全不想要孩子，对于社会的生育率降低应该是无所谓的态度。

正因为潜意识里还是认同生育，想要后代，但迫于现实压力很难结婚生子，所以看到社会各方希望生育率增长但生育率却降低时，会有一种报复的快感。更重要的是，会有一种“既然大家都开始不生孩子了，社会各界肯定会采取措施降低民众成家生子的难度，到那时候我就可以结婚生子了”的期盼。

也正是因为潜意识还是认同且向往结婚生子，所以会认为没孩子是一种失败，或者愚蠢，所以会看不起丁克。

这心态没什么奇怪的。向往结婚成家拥有子女也是人之常情。

这当然是因为你说的那个问题里后悔的人是一个和“无孩爱猫性格软绵绵江浙沪从事第三产业的独生女”较为相似的形象了。哈基米见到猫薄荷就飞天大回旋，(起码是这种)哈基人和哈基米没啥区别的，他乎典型用户严选，见了必哈气的。

如果你有不同意见，请务必前往此问题评论区大战：

我是说，请您务必点进去看一下。现征集100个真心对丁克哈气用户空降。

我发这个答案不仅是看戏，是想认真抽样调查的。结果评论区把我吓着了。我觉得被提到的这个人物字面意思救过命的，最忠诚的手下也未必这么夸他啊……

说个反直觉的事实，“对生育率降低一片叫好”和“支持丁克”这两件事不仅不会出现在同一个人身上，反而是完全相悖的。越是丁克越不会对生育率降低叫好，反过来也一样，越是对生育率降低叫好的人，越不可能是丁克。

虽然表面上看，对生育率降低叫好和丁克都是不想生孩子，但实际上两类人的想法毫无任何相同之处。

前者的真实想法一定是想生孩子的，甚至可能还想过生好几个，但由于各种外界原因，不管是自身主观条件不允许也好，还是客观大环境恶劣也好，导致他们确定自己没有办法养好一个孩子，于是不得不放弃生孩子的念头。

在这种情况下，这类人是自带一股怨气的，他们会怨家庭、怨社会，当然也会怨自己，怨这个糟糕的世界让他们无法实现生孩子的愿望。但他们又没有任何办法改变这种现状，他们很明确地知道未来只会更糟糕、更不适合生育，所以只能找个出气口发泄这种怨气。

所以“对生育率降低叫好”实际上是一种发泄怨气的途径，他们的叫好不是真的叫好，而是嘲笑、看好戏，类似于“这社会让我生不了孩子，好啊，那我就看着这社会生育率越来越低，大家都没孩子一起灭亡”。他们是真的想灭亡吗？并不是，他们只是在实在没有办法的情况下，不得不呈点口舌之快让自己好过一点。

举个例子就相当于：一个人被敌人抓住了，并且已经被押上刑场，确定没有任何逃脱的可能，也不会有任何人来救他，即使他很想活下去，但他明确知道自己注定要死了。现在假如敌人允许他在死之前说最后一句话，且无论他说什么都不会改变对他的态度，随便说什么都可以，你觉得他会在这个时候服软求饶，还是在死之前最后爽快地把敌人痛骂一顿？

显然任何一个有脑子的人都会选后者，毕竟如果死亡无法避免，至少死之前骂一遍敌人还能给自己挽个尊，总比求饶之后再死有面子多了。

所以生育率这事也一样，既然注定生不起孩子，那就干脆嘲讽一下生育率，而不是求别人可怜可怜自己，施舍自己一些钱让自己生得起孩子，那太丢脸了。

而丁克则是完全相反的想法，丁克是真的完全不打算生孩子，是主观上主动不想，甚至即使别人跪下来求他，给他钱给他工作给他房子，给他提供所有他想要的一切，就求他生个孩子，他也绝对不会生。

哪怕有人真的通过一些强制性的方法逼迫丁克女性怀孕了，她们也一定会想方设法堕胎，不惜伤害自己的身体。如果实在不幸没能堕胎成功，孩子还是被生下来了，那她们一定会想方设法不要这个孩子，哪怕明知违法也要把它丢了或者杀了，因为生孩子这件事就不是出于她们的本意，又怎么可能好好对待这个孩子。

假如一个人不是真丁克，当他看到这里的时候，他可能已经会觉得真丁克的想法难以理解了。毕竟一般人的诉求是“因为达不到某某条件，所以我不生孩子，但只要你愿意给我提供这种条件，那我就愿意生孩子”，所以他们无法理解怎么可能有人即使达到了这种条件，甚至都已经怀上了、生下来了，仍然放弃自己的孩子。

但丁克真是这么想的，他们是真的觉得生孩子不如去死，生孩子简直是这世界上最可怕的事，所以无论威逼还是利诱都不会改变他们的看法。（如果有人声称自己丁克，但却认为这种想法过于极端，认为在某种条件达成的情况下也可以生孩子，那这个人一定是假丁克）

其实真丁克本来就是很少的，毕竟大家都说繁衍是生物的本能，所以真丁克更类似于一种基因突变后没有繁衍本能的生物。很巧我本人刚好是真丁克的支持者，所以我很确信地知道和我想法完全一样的人根本没多少，很多声称自己丁克的人也只是滥竽充数浑水摸鱼，没几个人能有我这种坚决程度。也就是说，大多数人即使声称自己是丁克，可能也只是我上面说的“因为达不到某某条件，所以不生孩子”的人。

所以对丁克来说，生育率降低对他们来说反而没有任何好处。如果大家都不生，那看不见的大手一定会想各种办法催生，这对丁克来说是一种额外的烦恼、困扰。本来自己不想生就已经容易被周围人视为异类了，但如果仅仅只是这样，丁克当然也可以接受，问题在于假如周围其他本来想生的人也不生了，那就会有大量的宏观调控降临到所有人头上，这种宏观调控是丁克更难以接受的。

也就是说，丁克本来理想的社会状态是：极少数真丁克坚决不生，大部分普通人随波逐流生孩子，生育率和人口结构几乎不会有什么变化，所以丁克们最多被周围人蛐蛐几句，但总体生活状态没什么影响。

结果现在变成了：极少数真丁克依然坚决不生，大量本来想生的普通人由于各种原因，也放弃了生孩子（尽管他们内心还对生孩子抱有幻想），导致生育率大大降低，于是全社会都开始鼓励生育，针对不生的人想出各种惩罚措施，总体生活状态比之前更糟糕，这不是丁克想看到的。

所以很多人会误解，把这两类人混为一谈，认为对生育率降低叫好的人同时也会支持丁克，但其实这两类人根本没有任何相似之处，他们甚至根本不可能相互理解。

就像我这辈子也想不通世界上怎么可能有人愿意生孩子，当然我确实相信他们的愿意是真心的，我只是想不通、理解不了，不管给出什么理由我都理解不了。对我来说哪怕孩子再好，但一想到它需要人类亲自生出来带大，而不是凭空就能长出来，我就完全接受不了。

反过来，我周围很多人也完全理解不了，为什么我明明条件不算差，完全有生孩子带孩子的能力，不是那种生不起孩子的人，甚至我即使自己一个人养孩子也完全养得起，但我还是不愿意生孩子，对他们来说我这种态度同样是不可理喻的。

所以事实上，题目中所说的“提起生育率降低一片叫好，而提到丁克族又是一片嘲讽之声”才是正常现象，因为前者和后者本来就是完全相反的人，没必要指望双方互相理解。

因为生育是有产者延续家族产业的手段，小资产、技术无产者阅历太浅，真以为自己有点积蓄，有点知识，就算是有家有业的有产者了，就有家业要传承给子女了，实际上你能不留下一屁股债就不错了，你一个朝不保夕的临时工还当自己是前朝的永佃农啊？

真中层才能意识到自己是奴隶，底层反而以为自己是公民，知乎就是这种读过书的底层太多了

奴隶是没有自己的产业和财富的，奴隶暂时握在手里的资源，只是代理经营的主人的家业罢了，奴隶是否婚配，是否生育，完全服从于主人的意愿，否则主人随时流放奴隶全家

主人希望所有的领民都只生一个，以保证粮食自给安全，但是领地内的短工们不听话，非要生三四个，导致流民激增，主人也管不了所有短工，所以为了给主人分忧，奴隶只能丁克，中世纪的修道士就是这么来的，真绝育的普遍是有产有知识阶层，为了对消流民危机而主动牺牲，让教会能攒下更多粮食救济。“我不下地狱谁下地狱”，你只有保持这个觉悟你才能真脱离底层地狱

因为领主会奖励忠诚的家奴，让不听话的短工上交收入，给听话的家奴转移支付

绝后了又怎么样呢，中国二十年前还是普遍的宗亲社会，哪个人找不出几个同字辈的堂兄弟呢，城市原子人也有表亲吧，即使一个家族里75%的家庭绝后，这钱也轮不到你吃绝户的，只会让那一个家庭继承四倍家产，更牢固的骑在你头上

你说“你死后管他洪水滔天”？“大家族之间哪有感情”？那你就暴露你后现代另类小保的本质了，真正的催生老保是不会这么憎恨前现代的，人家是真心扎根乡土的

因为大部分人都比较难以克服脑臀分离，其实每个人都应该有意思避免这一点。

其实为生育率降低叫好的我并不嘲讽丁克。也是很不忍的。但好在大部分丁克是有钱的。其实就算是没钱和凄凉的那些，忍忍也就度过了。

正是那些生殖癌生了太多了。挤占了别人生存空间，逼得别人得绝育才能维持世界的平衡。丁克其实可以生一个（但是那些生几个的得少生一个）。但是他们这辈子也享受了。而下辈子本来也与他们无关，所以还好。

养老真的可以互助的。50养70的。

信任确实难以建立，而亲子里的信任还是最天然的。这才是没孩子碰到的主要问题。就是没帮手呗。只能寄望机器人快发展，然后有的服务可以更加标准化购买，然后有点钱再有点身体，老了不用太凄凉。或者还有的人不用经历老。

其实没什么的。总会过去的。困难克服一下。

逼的大家不能生孩子的，正是那些过去和现在生了太多孩子的。怎么能不谴责？