懂王的这个观点不是他一个人才有的。事实上西方很多人都是这个观点，即信教才能遵循道德、才能有所顾忌、才能“慎独”。
他们有这个观点一点也不奇怪，因为他们没有见过没有主流宗教却还能良好地运转的社会。
但是一些在东亚文明圈长大的人、包括这个问题下面的少数回答也这样想，这就很不应该了。外国人没见过，你们也没见过？
从西汉开始，中国两千年的古代史，不都是儒家为主、佛道为辅吗？中国古代缺少道德吗？
所以懂王这个观点的问题在于，它混淆了“信仰”和“宗教”。
宗教是一种信仰，但是信仰不一定是宗教。儒家就是一种非宗教的信仰。（尽管有一些外国学者把儒家称为“儒教”、但是从各方面看，儒家和那些有神的宗教还是很不一样的。硬要说它是宗教，也不是一般语境中大家会想到的那种宗教。）
为社会提供价值体系和行为准则的，是信仰，不是宗教。
当文天祥就义的时候，他想的是“孔曰成仁，孟曰取义”，是“留取丹心照汗青”，唯独不是“神说应该这样做”。
当谭嗣同赴死的时候，他想的是“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，而不是“这样死可以上天堂，可以有…”。
中国对世界的一大贡献，就在于用实例说明了：非宗教的、着眼于此世而非彼岸的信仰，同样可以让人们产生巨大的、足以献身的动力。
信仰必须有，但是宗教大可不必。