民主当然好，民主本来的意思是人民当家做主，当然现在也被西方拿去解释所谓的“民选才是民主”。
我们先不讨论对错或优劣，以“人民当家作主”这个定义来说，我们以马克思主义立国立党的根本就存在“民主”这个属性，但是问题是如何让人民当家作主，通过何总手段来达到真正的民主？
首先我建议你观看《古田军号》这部影片，其所反映的古田会议，确立的民主集中制原则，至今仍是我们党和国家的根本组织原则和领导制度。
影片还原了毛泽东、朱德、陈毅等领导人围绕红军的建设、军事与政治的关系等问题存在不同看法，甚至发生激烈争论；前委书记由选举产生，毛泽东曾落选。第一阶段的民主意味着畅所欲言，允许不同意见和观点的充分表达与碰撞，其形式也包括选举与票决。
但是单纯的民主讨论，特别是缺乏正确指导的极端民主化，导致了思想混乱、士气低迷，甚至军事上的失利。红四军面临严峻的内部思想分歧和外部军事压力，亟需统一思想、明确方向。缺乏必要集中的民主，容易演变为无组织、无纪律的状态，无法形成统一的意志和行动力，尤其在严峻的斗争形势下，集中统一领导是克服危机、走向胜利的关键。
陈毅前往上海向党中央汇报，带回了中央的“九月来信”，肯定并支持了毛泽东的正确主张。古田会议根据中央“九月来信”精神，通过了毛泽东起草的决议，确立了思想建党、政治建军的原则，纠正了错误思想。当然集中不是个人专断，而是在充分发扬民主、听取各方意见，并经过充分指导论证后，形成统一的、正确的决策和路线。这个决策一旦形成，就必须坚决执行。
古田会议决议强调厉行集中指导下的民主生活。会议规定了党内生活的原则，如少数服从多数，决议一旦形成，必须坚决执行。集中指导下的民主，意味着民主生活是有组织、有纪律、有原则的，是在统一领导下进行的，目的是为了增强团结、提高战斗力，而非导致组织涣散。
当然，俗话说得好，别看广告看疗效。我现在假设一个国家选出来一名领导人，有百分之五十或者以上的人反对他的政治理念，别的我就不说了，大家翻翻新闻就知道了。总结一下：
- 民主是集中的基础和前提：没有广泛的民主，就不能集思广益，也就难以形成真正科学、正确的集中。历史上，即使是在领导层之间，也允许并确实发生了激烈的争论，这正是民主精神的体现。
- 集中是民主的指导和归宿：没有有效的集中，民主就可能陷入无政府状态或效率低下的困境，无法形成统一的意志和行动力。古田会议最终形成的决议，就是在充分讨论和斗争后实现的必要集中，为红军的发展指明了方向。
- 民主与集中的统一：真正的民主集中制是民主与集中的辩证统一。它既反对不要民主的独断专行，也反对不要集中的极端民主化和无政府状态。