某大师又兜售起他那套"一斗等于三十斤"，"八旗，绿营天天能吃肉，因为可以能拿一半以上收入买肉吃"的理论来了。真是笑嘻我了，这是缺乏最基本的生活常识吗？
首先，大神宣称八旗每月"米二斗五升，够两个人吃"，"绿营兵一月三斗米，折合粮食90斤"的理论，很明显他是按照一斗米三十斤来折算的。即使孤陋寡闻如我，但也知道古代"一斗米"的重量虽然浮动变化不定，但多是一斗等于十几斤。在大神嘴里康熙年间居然突变成"一斗米三十斤"，我也好奇，想问问他这个"斗米三十斤"的数据是从哪里来的。
第二，更搞笑的是，大神认为八旗兵每月二两白银折合一千六七百文的收入，能拿一半来买三十文一斤的肉，每天吃个一斤半斤没问题。绿营兵收入不如八旗，也是战兵每天吃肉没问题。
我也不说别的了，按照大神这逻辑，现在的农民工不要说一月一千六七百元，就算一月三千，去买三十元一斤的猪肉，他敢天天买吗？有最基本的生活经验吗？
大神妙语:
根据《清会典》*的记载，康熙年间驻防八旗的军饷的每月白银二两，米二斗五升，换算成重量大概相当于75斤，绝对够一家人吃的了；康熙年间的猪肉价格大致为30文/斤，当时钱贵银贱，每两白银大概相当于铜钱780-880文，如果驻防八旗如果用军饷的一半来买肉的话，大概能买2-30斤，每天都开荤完全没有问题：…………
绿营的军饷略低于八旗，月俸大致是马兵二两，步兵一两五钱，最低级的守兵每月一两，同时每月支取粮食90斤（月支米三斗)，绿营内的战兵收入虽然不如八旗，但是也够每天开荤的了：
来，我们看看大神嘴里"天天开荤"的绿营兵实际收入状况，在顺治年间就已经叫苦:"刚刚够养活自己一个人，想养老婆孩子就困难极了"，而且就这还要遭受军官克扣，朝廷欠饷:
与八旗相比，绿营兵丁月饷更显得低微。早在顺治年间，就有人指出绿营饷薄，其饷额标准，“一人之身仅能存活，若有父母妻子，则艰难甚矣”[《清世祖实录》卷127，顺治十六年八月庚戌。]。而且，在兵丁月饷本已低微的情况下，还有依照经制的扣饷制度以及贪劣将领的侵扣，甚至连操演所用的火药铅子也需要兵丁提供，这又削弱兵丁的正常训练，甚至无法维持起码的军事体制。将领“侵饷”和“吃空”，士兵成了剥削对象。这就是当时人反复指出的，“册上有兵，伍内无兵；纸上有饷，军内无饷”。[赵申乔：《核兵额以杜冒饷疏》，见《皇清奏议》卷9。]“如一营设兵一千，除战役外，求精锐者尚不能得一半之用”。“营中积弊，莫要于虚冒扣克”，
其二，绿营将官贪婪，兵丁深受盘剥之苦。顺治十二年，刑科给事中李宝秀指出：“见在兵丁，每月所支饷银为数不多，该管将领又有刻扣陋规，层层剥削，内不足养父母妻子，外不足置衣甲器械，欲其戮力疆场，赳赳恒恒，岂不得乎？”72）顺治帝也不得不指出：“各处兵丁日见穷苦，皆因督抚镇道不能洁已厘弊。将领愧送，悉出兵身，所领月粮，得不偿失，深可痛恨。”13）为此，在顺治年间就曾引起“众兵离汛逃归”11，以及兵丁哗变，“拥堂抢银，不守军法”的事件（751。虽经清廷严令厘弊，但越是到后来，越是名目迭出，贪劣成风，
而八旗呢，看着似乎各种薪饷福利远高于绿营，但是绿营兵穷极了，还能干点别的小营生，弄点第二职业以糊口，八旗啥也干不了，还要养一大家子人，这负担有多重，还想拿一半收入去买肉?
资料一:
沈起元所说：“甲不能遍及，而徒使之不士、不农、不工、不商、不兵、不民而环聚于京师数百里之内，于是其生计日蹙，而无可为计。非旗人之愚，不能为生也。虽有干木陶朱之智，不能为生也。今天子登极，洞悉其贫苦之状，加恩优恤之者，已无所不至，而究不可为比久之道。”
资料二:
第一、旗兵养赡家口的负担要比绿营兵为重。旗下人丁除披甲当差外，别无营生之途，而受兵额的限制，又不可能悉数披甲，所以披甲者即负有养瞻其家口的不可推卸的义务，实际上是数人食一人之粮饷。所以旗兵在较高的月饷、月米之外（其中月米特高），又有兵丁名粮等待遇，在很大程度上即是为家口所需。而绿营实行募兵制，当兵者虽然也有养赡家口的义务，但是其家口可以另外经营谋生，并不完全依赖兵丁月饷。雍正帝也曾说过一段话，可以细加领会：
朕君临天下，一视同仁，惟期事事公平，不肯稍有偏向。如满洲驻防兵丁其所得钱粮马乾等项、较绿旗兵丁为多，此非厚待旗人也。盖绿旗兵丁条土著之人。经营度日，稍觉容易：满洲兵丁于钱粮之外，无所资藉，故特加恩惠以养瞻之。235)
所以说，看看大神吹嘘清朝前期八旗绿营能"天天吃肉"，真想笑死几个吗？
