恰好迎接了苏联科学院的二百二十周年纪念，

那天晚上你在克里姆林宫

欢迎全苏联的学术界的权威，

战斗英雄，劳动英雄，和全世界的进步学者，

你从七点钟入席一直陪到十二点过，

你和全唐的人同欢共乐足足五个小时。

那是多么惊人的健康和毅力啊！

我曾经看见过你，你伟大的解放者，

那是一九四五年的八月二十日，

苏联的人民既消灭了西方的纳粹德国，

又击溃了东方的皇道日本，

集合着十六个共和国的光荣的兄弟

在红场上进行着体育节的胜利大检阅。

那是光辉灿烂的欢乐的一天，

你在万雷鸣动的欢呼声中

出现在伟大列宁的墓上，

从上午十一时站立到下午四时，

你和全场的人同欢共乐更足足站了五个小时。

那是多么惊人的健康和毅力啊！

我曾经看见过你，你伟大的解放者，

那是今年一九四九年的五月一日，

莫斯科举行劳动节的庆祝，

在红场上有二百万人的大游行。

我们从捷克的首都布拉克参加了

保卫世界和平大会的归途躬逢其盛，

时间虽然相隔了四年，而日子，

依然是那么光辉灿烂的欢乐的日子，

你又在万雷鸣动的欢呼声中

站立在伟大列宁的墓上，

从上午十时站立到下午三时，

你和全场的人同欢共乐也足足站了五个小时。

那是多么惊人的健康和毅力啊！

时间尽管流淌，物质尽管流淌，

你的健康和毅力是不变，是永远不变！

你和辨证唯物主义一样永远不变，

你和历史唯物主义一样永远不变，

你和人类实力走向共产主义一样永远不变！

不，这样的称颂或许有背与辨证逻辑吧？

你应该也是在变的，但是全人类解放者，

你是愈变愈坚强，愈变愈健康，愈变愈不朽了！

不朽的马克思和你同在，

你和马克思一样永远不朽了！

不朽的恩格斯和你同在，

你和恩格斯一样永远不朽了！

不朽的列宁和你同在，

你和列宁一样永远不朽了！

原子弹的威力在你面前只是儿戏，

细菌战的威胁在你面前只是梦呓，

你的光热将使南北两冰洋化为暖流，

你的润泽将使撒哈拉沙漠化为沃土，

你的智慧将使江河改流，山岳奔走，

打的永远年青，人类永远如兄如弟！

斯大林元帅，你全人类的解放者，

今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁！

（一九四九年十一月）

当年RT在B站庆祝达曼斯基岛战役周年，弹幕一片乌拉，我觉得放在这个问题下面很应景。

但是我见过最土的土殖为了精神母國把自己祖先牌位献祭了。亚伯拉罕也不过是动了心思，土殖真动手。

我服。

「哈马斯抓的是战俘，而不是人质！」

「哈马斯是英雄！」

「致敬哈马斯勇士！」

「胡赛武装是整个世界的英雄！」

「拉登对民族的爱深深震撼了我！」

「大帝仁慈，早该灭了乌克兰纳粹！」

「辛瓦尔，史诗般的悲壮！」

「以色列惹错了人，美国都未必赢得了真主党！」

「真主党领袖永垂不朽！全世界都该羞愧！」

「千万别用BP机，真主党遭遇恐怖主义袭击！」

根据问题，我要先明确“土殖”的定义。“土”字意为“本土”，“殖”字意为"殖人"，通常用来形容那些在思想、文化或价值观上极度崇拜西方，同时贬低自己国家、民族或文化传统的人。

根据自身的判断，我并不符合“土殖”的定义。

问题有个地方有歧义。是“如果我是一个土殖，那么我要回答这个问题”还是“就算我不是土殖，我需要假设我是一个土殖并回答这个问题”。

如果是第一种意思，那么我不符合“我是土殖”这一前提条件，故我不需要回答“向我的精神母国说话”这个问题，故作答结束。

如果是第二种意思，那么我需要假设自己是土殖且拥有自己的精神母国。“精神母国”姑且认为是自己愿意移民的国家罢。那么如果我的精神母国是美国，那么我希望美国能重视国内的流浪汉问题，善待它的人民；希望美国能禁毒，加强枪支管制；希望美国能反腐败；希望美国能与世界各国（包括中国）保持友好；希望残疾人能得到更多照顾。

另外，“土殖”一词是带有强烈主观情绪且侮辱性的词汇，且问这个问题的人对其他人的回答明显有着强烈的攻击性。题主所谓“爱国”只是爱一个抽象的概念，却对具体的个人恶语相向，这种伤害同胞的行为才是真正损害国家的行为。因此，我认为这是一个带有明显恶意的，无意义的问题。