这里额外说一句，国内所推崇的官修正史，史料价值是很低的，真正按价值排序大概是这样的：
档案诏书原件>起居注>实录>正史
正史早就被改的面目全非了，参考价值非常的低，这个看看知乎上把《明史》，《清史稿》骂成什么样就能知道，有明显倾向的三手史料能有什么价值。
而在原件保存上，国内一直做的非常差，成规模的档案只有清朝内阁大库、巴县档案等有数的几个仓库保存了下来，内容大部分都是关于清朝，明朝的文件还是因为要修《明史》才有零星留存，加上近代出土的甲骨文，里耶秦简、长沙吴简、敦煌文书等等，和西方比起来根本不是一个规模的。
起居注只有清代康熙末期至清末的保存比较完整，清代之前的只有《万历起居注》保存了下来；
实录保存的要稍微好一些，但是完整的实录也只有清朝的，明代实录略有缺失，但是经过校勘辑补后也基本完整，但是编修《元史》用到的《元实录》、《皇朝经世大典》和《国朝名臣事略》等材料，缺失的就很厉害了，编修完《元史》后《元实录》连点渣子都没剩下来，这些书在明初还是保存完整的，明军进入北京时明朝的官员将其献给了明军：
元之亡也，危素趋报恩寺，将入井中。寺僧大梓力挽起之,曰:“国史非公莫知。公死，是死国史也。”素遂止。兵迫史库，往告镇抚吴勉辈出之，《元实录》得无失。
与元朝历史相关联的宋辽金夏四国实录，除了《宋太宗实录》的残卷和被耶律大石带到吉尔吉斯斯坦的《辽实录》残卷外，剩下的全部被散佚，这些书在元朝末期也都是存在的，大概率和《元实录》一样，在洪武朝被毁掉了。
至于再往前的历史，档案基本上没有，起居注只有《大唐创业起居注》，覆盖的时间不到一年；
五代实录完全消失了，甚至《旧五代史》这种官修正史都失传了，因为一代文宗欧阳修认为《旧五代史》叙事烦猥，文格暗弱，且毫无道德褒贬意识，于是自己修了《新五代史》，《旧五代史》便被冷落且逐渐失传了。
到了清代，邵晋涵为了修《四库全书》，从《永乐大典》和《册府元龟》将《旧五代史》辑录了出来，邵晋涵水平很高，两年就辑出来150卷，但是一人之力毕竟有限，漏辑、误辑之处多如牛毛，这本书直到现在还在修订。
唐实录只有录于《韩昌黎集》外集的《唐顺宗实录》；
魏晋南北朝的实录完全消失，这些东西在唐朝时还是保存完好的，见于《隋书•经籍志》的就有晋代各朝的起居注数百卷，记录朝廷各种“品式章程”的“故事”百卷左右，还有各种仪注、法令、奏事、各朝的诏书等，其他文集、人物传等亦有许多。
这便是所谓的“史书出，史料亡”，中国历代朝廷热衷于编史，但是主要用意是“表征盛衰，殷鉴兴废”，道德评判色彩浓重，意识形态倾向明显，对于保存第一手史料，朝廷基本上是没什么兴趣的，不主动销毁史料就不错了。