知友们七嘴八舌的讨论着“性、婚姻”与“劳工”的话题，以彰显自己对劳工的关心，但我貌似完全找不到任何有价值的内容，以至于我又得自己写。
先下结论，这种把劳工局限在婚姻框架下的讨论，完全是错误的，因为这样要拿什么去解释“临时夫妻”这一生活？而且，把劳工、农民工或者说就是力工给设定为不受外界与网络影响的群体，这根本简直和我们生活的世界线矛盾了。
因为很多农民工的临时夫妻，就是从网络上认识并达成的。
农民工群体作为一个庞大的人口流动体，在城市生活中遭遇着更大的心理与社会认同危机，城市生活的多元化环境及农民工社交圈子的狭小、心理上强烈的不自信使得他们出现不同程度的人际与社会交往障碍，而网络的虚拟化空间及进入门槛低等特点使得他们更加容易受到网络恋情的吸引。在外打工的已婚者经历城乡截然不同的生活方式导致人们心理上的迷茫和空虚，人际间的隔膜与疏远使得他们渴望温情，网络的普及及大众对于网络的运用给这种渴望提供了网恋行为的技术化支撑，这种私密性的行为终于在虚幻的网络空间中进行下去。访谈中网络也成为农民工寻找新恋情的重要手段，“QQ聊天室”、“QQ群”、“微信”、“陌陌”、“微博”等网络社交平台都成为人们寻找恋情及性经历的新方式，“微信”及“陌陌”公司推出的“摇一摇”功能甚至成为网民寻找性伴侣和一夜情的方便快捷的新兴方式。
材料四：
LXJ，男，已婚，33岁，妻子在河南老家，他是RLLJ公司的保安，经常在网上找艳遇。
LJ：你现在的女朋友是怎么认识的？
LXJ：网上啊，（笑），就是QQ中找到的，我的网名不是叫“惜缘”嘛，有一次无聊，在好友搜索里面找有没有跟我同名的网友，一搜，好多啊，还有很多同城的，当时她就在搜出来的第一个，贴着自己照片的头像，长头发，好像还蛮不错的，就加了好友，我找她说话，刚开始她也不怎么理我，后来我说在这个地方心情也不是很好，每天工作也很无聊，她就说她也这么觉得，后来就慢慢聊上了。
LJ：那你们是怎么继续发展的呢？
LXJ：后面聊得多了，就说要不要出来见面的事情啊，她刚开始也不想见，我约了几次她都推脱，说公司加班，后来有个星期天，我约她，她正好没什么事情，就跟她一个好朋友一起来了，我请他们俩在一个餐馆吃了饭，吃完就在那个湖边逛了一下，她长得还可以，后面我就继续联系她，慢慢就见得多了，我叫她小妹，她喊我大哥，我们刚开始就当兄妹，后来，后来不知道怎么样就搬一起住了。（笑）你帮我分析一下，我们这样是不是很不好啊，她也结婚了的，但是她老公当兵的，一年就年假见一次，她说对她老公没感情，对我有感情。
认为力工梭哈贤妻良母失败，就只会哀叹幽怨……嗯，个人觉得这更类似于一种市民的自我代入。因为，我们完全可以看到，同样有很多的临时夫妻，就是出于自己的结婚对象在婚姻中的背叛，然后自己选择了这种生活。
材料一:
MS，78年出生，RLLJ电子保安队副队长，16岁去当兵，复员后结婚，妻子比他大，有三个小孩，两个大女儿一个儿子，他被人事科长介绍说家里孩子多，比较困难。老家出来广东是01年，07年到惠州，出来12年了，我老婆带我出来的，她在这边打工，带我出来的，当时是到中山，他是我同学的姐姐，当时是叫她介绍女朋友的，后来介绍了她自己。
LJ：那你有没有报复心态，也去找一个？
MS：对，我也找了一个，真找了一个，我在我们厂里就找了一个，也是随便谈，说找了一个，所有人就说我这样要不得，说着我就分了，后来她知道后就三天两头跟我闹。
这件事，我觉得比较有代表性，所以我完整把情况给大家展示一遍。
材料十五：
MS，78年出生，RLLJ电子保安队副队长，16岁去当兵，复员后结婚，妻子比他大，有三个小孩，两个大女儿一个儿子，他被人事科长介绍说家里孩子多，比较困难。
LJ：那要看你跟她之间还有没有感情？就是说你和外面那个之间是因为报复心理还是有感情？因为这个就影响到你想不想要不要你现在这段婚姻。
MS：跟她啊，我觉得不可能，因为她也有小孩吧，并且听说她最近也在跟她闹离婚，这并不是说因为我，她跟她老公，有夫妻之名，没夫妻之实了，她老公好多年没有跟她在一起了，虽然都在一个屋檐下住，但她老公骗了她十三年，她老公在跟她结婚之前是结过婚的，后来结婚后才去跟那个离婚的，哎，这两个女人脾气都有点怪。
材料二十一：
MS，78年出生，RLLJ电子保安队副队长，16岁去当兵，复员后结婚，妻子比他大，有三个小孩，两个大女儿一个儿子，他被人事科长介绍说家里孩子多，比较困难。
MS：我老婆就是说啊，特别让我很生气的就是这种，特别是在年前我们吵了N次架，电话里面，她住院了以后呢，我没钱，就把信用卡里的打过去了，透出来的（透支信用卡），你说我还要怎么样啊，她搞哪些，避孕啊，跟人家的勾勾搭搭的干什么啊，其实说实话我找到一些证据啊，我也不是无中生有，我找到她去医院做人流，我战友那么多，我肯定有办法知道的，她说：“我弟媳妇去做的，开的我的名字”，我说：“她为什么不开她自己的名字啊”，她说：“拿去报销啊”，我说：“可能吗？”明显她跟人家医生搞得混得那么熟，别的医院都理解都知道你这么回事，我远在千里我都知道，况且我是做了节育手术的啊，我是为了她做了节育手术的啊，所以很多东西我想到就很火，那段时间说实话我心里很低落的，就是去年的时候，我心里就想最简单的两个字：离婚，我心里就想着离婚。
材料四十八：
MS，男，78年出生，RLLJ电子保安队副队长，16岁去当兵，复员后结婚，妻子比他大，有三个小孩，两个大女儿一个儿子，他被人事科长介绍说家里孩子多，比较困难。
LJ：你说你要是跟她离婚了你说你一个人带着3个孩子，我觉得生活太悲惨了。你不是说你外面那个姐姐，你不是说她正在办离婚吗，她离婚了你们可以重新组建家庭啊。
MS：她带个那么大的小孩，我肯定接受不了的，你说他也比我大，不可能，我不是这样想的，以前也有很多比我小的，我说她吧，跟她的这一次出轨也就这一次吧，我以前说实话也没有。
LJ：我觉得主要是你和你老婆的这种关系造成的。
对，你说以前我一个人在广东啊，生病了什么都只能靠自己，这个女人是怎么样的呢，是开玩笑开到一起的，那时候还没在一起，我说我做手术，搞肾结石啊，然后去了以后医生又不让做，就说打，后来机器坏了也没打上，然后去年她又很忙的喔我知道，她就请假，这也让我很感动你知道吧，然后我在上班没时间去了，她抽时间去帮我拿药，所以当时挺感动的，当时就想啊，这么多年，老婆也没有这么关心过我，所以也没问过她多大，就在一起了。其实当时跟我老婆在一起的时候我并不喜欢我老婆的，反正就是你回家，叫我跟你回家，反正就是你的人，没办法了，硬着头皮啊，其实作为一个男人，做人很难的。
OK，说完了男性的部分，我们应该来谈论一下女性的部分，本来就该讨论这一部分不是吗？
在我看到知乎众控诉女性即便受到高等教育，也仍旧只会利用身体完成对男性剥削的时候，我其实是进行过一轮联想的，是《她身之欲：珠三角流动人口社群特殊职业研究》里提到的一个案例
莹莹在深圳一家夜总会坐台，她25岁，在这之前她做过保姆、茶楼地哩和部长。韶关是广东经济较为薄弱的地区，她又长在农村，在莹莹眼中，那虽然是家乡，却是她和弟弟失去教育机会的地方——而对于他们来说这相当重要。莹莹已经念到了高中，这是她一直引以为傲的，因为一般干这个的女孩子教育水平都不高，在她所在的夜总会里，她是“最有文化的”，而她比起其他受访者也确实要好些，其他人大部分都只念到初中，年纪大些的只有小学学历，很多人在十四五岁的时候就辍学了。
莹莹说：
我和我父母、弟弟住在韶关。韶关可能是全广东最穷的了。我爸在煤矿工作，我妈是村里学校的老师。我弟读书可好了，成绩好，又爱学习。如果不是我们家那么穷，他肯定能上大学的。他现在也在小学校当老师。唉，有时候我觉得像我们这样的人在这种地方显得太好了。
她对没能继续读书耿耿于怀，很是惋惜，觉得自己的希望就断送了。她还让我一定要好好念书，因为我是“城里的孩子，条件要好多了”。她对农村一成不变的生活很是厌倦，家里穷，“想钱也没钱”，但她“想过舒服日子”，“想像城里女孩那样漂漂亮亮的”，所以她不得不很早就出来打工补贴家用。17岁的时候她到珠海当保姆，没多久又到了广州，这期间积累了一些人脉关系。一个酒楼的常客介绍她去了深圳的一个夜总会，也就是我见到她的那家，说工资较高，工作环境也较好，不用来来回回端盘子、收拾桌子、蹚厨房、扫剩菜。她先做了一段时间的洋酒推销，因为长相甜美、谈吐得体，很快就被一个妈咪纳入麾下，成了一名小姐。
莹莹鸭蛋脸，皮肤白皙，说起话来慢慢的、柔柔的，人看起来斯斯文文，按她的话说，“气质很重要”。她是聪明的，从她的谈吐、从她来城市的决定、从她日常分析事情的条理，都能看得出来，而这也是她引以为傲的，是读过书的好处。
谁说教育没有用？我就觉得教育很有用！受过教育的人懂得多，做事更有能力，整个人都不一样的。现在的男人很挑剔的，他们喜欢的女人不仅要样子好看，他们还喜欢有品位的人。你读书多，就有品位，就有人喜欢。我现在觉得当初出来的决定很正确哦，既然不能上学了，就没必要待在家里。我读过了书，又出来了，在这里我就肯定比别的小姐机会多。
有意思的是，她的“读书有用论”用出了“性意味”，这个文化资本成了“性资本”的一部分。莹莹觉得自己在一群以初中文化为主甚至小学文化的小姐中是“鹤立鸡群”，她高中文化程度的绝对优势能帮她赢得客户，因为自己无论穿着打扮还是讲话都“更有品位”、“更文雅”。她常常把头发整整齐齐梳成马尾，简单干净，还夹个细细的带水钻的发夹。我见她的几次她的衣着都颇为“密实”，比如白色花瓣领衬衫配黑色长裤、浅绿色背心连衣裙、深紫色蝴蝶领结衬衫配黑色西装裙等，加上耳垂上细细的圆形耳钉和脖子上的细项链，感觉像在写字楼工作的上班一族。我第一次见她的时候听着她柔声柔气的说话声，甚至觉得她像一个幼儿园老师，与夜总会灯红酒绿的场所颇有点格格不入，与别的穿吊带背心和短裙的女孩风格也不太一样。她有着自己的打扮心得，她觉得这样才能显示自己和别人的不同，“性感不是只有露”，穿成这样更能突出她的温柔与雅气。她把这也归结为读过书的好处。所以，读书很有用，能提升自己的吸引力，能带来客人，更能留住他们。读书的好处于莹莹来说不在获得更多的知识和更好的工作机会，这些在她的叙述中都没有提及，教育的价值是在“面上”，在身体上，是一种用以交换别的资本的资源。
莹莹的“读书有用论”与别人的“读书无用论”在表面上形成了鲜明对比，但有趣的是，两者的核心都是寻求一条路以离开农村的贫困与无聊，获取现代化的都市生活方式与更大的个人空间，而这条路，就是做小姐。当然，也有别的选择，比如做服务员、保姆或在工厂打工，这些都能解决温饱问题，也能积攒一点点钱寄送回家，但如果想实现现代化、都市化的目标，却显得有点无力。而且就工作舒适度和收入水平来说，都不如在卡拉OK、酒吧或夜总会上班。因此，在娱乐场所工作近年来也越来越被接受。
在我看来，该案例和知乎众的指控其实都引导出一件本质，“核心都是寻求一条路以离开贫困与无聊，获取现代化的都市生活方式与更大的个人空间，而这条路，……”
这实际上同几十年来社会所有人对资本主义现代生活的追求别无二致，只是采用了大多数人所不能接受的形式。
但我们不宜因此认为这个社会还是好的，唯独是社会里的女性坏了，恰恰是资本主义社会的腐朽与物化自然导致了这种追求。甚至该感到可悲的是，当这种追求与自我物化的趋势从社会边缘群体，反作用回社会中上层的市民社会时，我们才爆发出这样的讨论。
这一观点，和解决方案，这里可以推荐大家批判性（因为我也不赞同里面很多结论，但引述其中的分析）阅读《小姐：勞動的權利——中國東南沿海與東北城巿的對照考察》
結果我們就可以看到，小姐之所以成爲小姐，其實就是在血汗工廠制度的環境中，在這三方面進行了理性選擇，而且越是自覺選擇的小姐（哪怕是從業之後很久才覺悟的），就越自信越自在。這與“白領”和“精英”的職業平移没有兩樣。
這種職業平移的現象從另一個角度也説明了：“做小姐”并不是一種道德墮落，而是基于對做小姐與其他工作，尤其是工廠工作的各種勞動條件、福利待遇的權衡利弊。因此，要管理賣淫現象，靠的不是禁娼，而是破除（哪怕是改善）血汗工廠制度。
