教训是非常沉痛的，代价也是血淋淋的。但凡天灾都有人祸，但是这次马太鞍溪堰塞湖溃坝都具备了。当然这里面少不了赖清德不做人和民进党执政能力低下的因素，完全把科学素养让出，以意识形态挂帅。
首先，在这篇文章里大幅提到当地民众缺乏灾患意识，说人话是不信邪。
比如，部分民众不愿意撤离。在花莲地方要求民众撤离，民众反应是：上次杨柳不都挺过来了吗？(又没按怎)
再比如，地势更低的太平村村民听到撤离通知时无动于衷。
再比如，受灾最严重的佛祖街在灾前听到撤离通知之后出现疲态，居民没有选择撤离。
再比如，马太鞍部落在被通知撤离时也无动于衷状态。
其次，花莲本次灾害中死亡者多为老人，花莲本地青壮年出门打工，花莲本地通知并未传达到挨家挨户，而老人并不会用手机。街上广播通知撤离，因为老人耳背原因没有听到。故而这些老人不知道撤离，马太鞍溪坝溃时洪水倾斜到下游，迅速冲破堤防进入到街区，导致这些人根本没有逃生能力直接死在床上或者是家中。
第三，饱受诟病的垂直避难并不是应对这种危机灾难的首选。
垂直避难绝对是台湾这次的发明，实际上有垂直撤离没有垂直避难。按照国外相关定义垂直撤离是在洪水、海啸或溢流等来势快、路面涉水危险时，在无法水平疏散到地势较高处的地区，可以到建筑物较高处或许可以成为一种保护人员免受沿海地区地震后数米高洪水侵袭的方法。但是，这种方法更多是被动式，在无法撤出民众时，要求民众寻找高的地方躲起来。
假设灾害已经迫在眉睫，来不及大规模转移民众，这才会要求民众进行垂直避难。如果你能大规模强制撤离，干嘛用得着这个？
所以从上面两项加上第三可以证明，从台湾各级到地方民众都存在严重的麻痹大意思想，这就是我说的幸存者偏差和灾后麻痹心理。
台风杨柳都直面扛过去，桦加沙都不是正面，怕个啥？
为什么又要我撤离，上次撤离不都没事吗？
又！没！按！怎！
学点心理学没啥坏处，当然学多了就把人性看透了。
第四，确实存在严重的地理困难。
这篇文章给出的三种挖开堰塞湖方案都是热议部分，但是这张卫星图倒是很有价值。按照这篇文章说法，马太鞍溪堰塞湖早在2003年之前形成，2020年就有崩塌迹象。不过当时堰塞湖并不是那么大，而且长时间稳定就没有拆除。到了今年因为地震和台风杨柳带来的降雨等因素，该堰塞湖迅速扩大。在卫星图可以看得出，整个堰塞湖周边不停地出现山体滑坡的情况。
桦加沙外围环流带来的雨水，让马太鞍溪堰塞湖超负荷承载，并且迅速出现外溢，同时带来泥石流，最终导致坝溃。
第五，救灾防灾真的是社会主义才干的事儿，资本主义还真的就是不负责。
这篇文章请了台湾铭传大学建筑系教授，直截了当地告诉民众：要不要避难躲灾，这是你们自己的决定。另外，救灾的话不会那么快到达，你们要自救。
还是那句话：资本主义具有一定先进性。
这篇文章最后着墨点仍然是赖清德救灾，基本上赖清德延续了不做人的方针。来到花莲视察，连捏着鼻子客气都不装了，去花莲视察都不和花莲地方面对面，只不过距离数米远，连见面都免了，用电话来沟通。这次花莲救灾居然分出三个互相不隶属的救灾指挥部，赖清德在等着花莲地方开完会才姗姗来迟和花莲地方通电话。赖清德去视察救灾，花莲地方居然不知道他行程。
灾后黄金72小时是关键救灾时刻，赖清德承诺的救援迟迟没有到位，台军从一开始的400人到新闻稿中的3000人，但是主力军反而是台湾民众自行到花莲来帮着救灾。东华大学位于花莲，不少东华大学学生主动到花莲来帮忙。
花莲市区内还好，几乎无人关心山区里的原住民。现在花莲救灾全靠民众自发，山区道路本来崎岖难走，囤积的物资必然不多，估计在两三天之内就会用光，谁来关心原住民？要知道这次受灾最严重光复乡和马太鞍溪都是原住民聚集地，不少原住民选择原地避难和无动于衷。
台湾民众自发前往花莲救灾心是好的，但是会容易造成救灾不均匀，反而是人力和物资的浪费。赖清德是铁了心要和花莲这块蓝营铁盘打擂台，连面都不愿意建，还搞出来三个互相不隶属的救灾指挥机构。有些民众凭借一腔热血扛住铲子就去了，结果干了不到十分钟就受不了呕吐倒地。还有一些人抱着玩的心态去，结果给当地添了不少烦恼，这就是为什么历次国内救灾都要拦着外地涌入所谓的志愿者和民间救援。
此外，花莲仍然是雨季，之前已经有三次外溢，堰塞湖实际上已经处于坝溃状态。上面的卫星图来看，山体滑坡不断地在扩大，如果再次遭遇强降雨，不仅是灾民，连自发救援的民众和当地救援民众将会面临泥石流和洪水再次袭击。
