本人言拙索性摘下来一些她的切片内容；
吃瓜盟主⬇️
1.中华文明 VS 汉谟拉比崇拜：
早年人们对中华文明的理解不深，颇有负面心态，而把自汉谟拉比以来的西方文明准则奉为圭臬。当人们细致地对比中外古代文明，则会发现，自古以来，中华有一套自己的社会文明典范，但是这套文明准则在某个时刻悄然消失了。
2.狼子野心 VS 农耕文明：
狼性文化代表着激烈的争夺撕咬，展现出一种原始的野性，并且具备相当的竞争力。狼子野心，天性凶狠、贪得无厌、武力掠夺，但却无法进行深耕细耘，难以持久经营土地、制度、和文化秩序。而近代则有人认为，狼性游牧渔猎文明，是高于农耕文明的存在。
思想殖民的终点一定是种姓制，种姓制只需证明一件事：“我生来就比你高级。”而中国人自古反对这种制度，两千年前便有“王侯将相，宁有种乎！”种姓制非常符合人类精神世界的构建，能满足高人一等的优越感，这种制度力量极为强大，十分顽固，且易为推广。思想种姓制代表着不同族群在世界上的等级秩序，具体表现形式为种群优劣论：西方思想殖民者最优，游牧渔猎族群次之，农耕文明则位于最底端。
4.反思想殖民，转变叙事主体：
反思想殖民的核心是调整叙事主体。站在绝对科学客观的角度上叙事，是符合唯物主义的，但是非常容易掉入失去叙事主体的陷阱。思想殖民者完全可以客观地描述发生的一切，但因叙事主体和事件本体产生的错位，殖民者便可以自然而然的抹去事件本体的功绩，并把他再次安放到种姓链条的最底端。
5.历史叙事和群体记忆：
角度上去讲述“我们”的故事，这会决定一个群体的集体记忆，它深刻的影响每个个体最深层次的认知：“我是谁，我从哪里来。”不解决“我是谁”的问题，其他的一切都是空中楼阁。群体记忆至关且极其重要，但它在历史上某个节点被改变了：几百年来肉体上的奴役已经过去，但精神上的折磨由于历史叙事主体的混乱则依然存在。
6.群体记忆和民族存亡：
互联网提供的广泛讨论与传播，能让最优秀的成果进入到群体记忆，并让更多人知道“我是谁。”钱穆在危急存亡之时编写的“国史大纲”，就是在给群体记忆进行最后的备份，从而让后人知道：我们还有希望！我们将再次复活！
7.西史辩伪与学术之争：
西史辩伪不是单纯的学术之争，而是叙事权的竞争，它直接牵扯到中华在国际舆论场的话语权。要获得叙事权，则必须争取人民群众的关注度。当越来越多的普通人意识到，你不是在替我说话，那殖民叙事不攻自破。
8.唯物主义武器：
用朴素唯物主义叙事，挣脱历史和国际种姓制的枷锁。举例93展示的先进装备，几十年便追上了西方武器，结合57空战，唯物的重拳将直接击破西方主体叙事。
9.农村包围城市：
中国主体叙事的力量来源是农村和群众，而最终也将服务于他们。当群众意识到这种叙事会使他们更加受益，就实现了农村包围城市。西方文明的神话当年走的亦是这条路，路边文学读者意林给一代人留下了深刻烙印。
10.西史辩伪历程：
二十年西史辩伪，从备受质疑走向逐渐认可，事实证明，中华文明体系与自身的社会道德和公共伦理是契合的，而西方体系则与中华文明之间存在裂痕。辩伪不是一蹴而就的，但最难能可贵的是其参与者持冷静态度，并且以最接地气的方式讲给普通人听。而今后也将延续既定路线：你打你的，我打我的，直至最终胜利。
———————————————————————
非常赞同她的发言，她讲出了我讲不出来的东西，除了支持还是支持。
个人观点西史证伪是一个宏大的文化运动，对于中华民族来讲它不亚于继百年前的又一场文化启蒙运动！不同的是我们今天要做的是温故而知新、用历史重塑民族价值观承前启后。
从新华社公开发表的“思想殖民”一文开始西史证伪已经不是一个人的事情也不是一群人的事情也不是一个民族的事情而是整个人类民族之林的事情。
此种运动将推动华夏文化在人类文明中的传播速度、会加深华夏文化在全球范围内的影响力，同时会推动中文文化产业的发展和壮大，所以西史证伪运动对于每个中国人都是百利无一害的事情。
西史证伪需要证明的不仅仅是西方的哪些假人物和其不存在的或者通过抄录翻译盗取的哪些创造、和哪些假文物承载的虚假历史、我们要通过西史证伪证明的是我们华夏民族从哪里来、我们华夏民族经历过了什么、我们又遗忘了什么、我们曾被夺去了什么！
在《中华民族的伟大复兴》这一宏伟主题里，我们要复兴什么？当然是我们曾经引以为傲领先世界的东西，哪些被黄土掩盖的、哪些被篡改的、哪些被盗取的、哪些被剽窃的都有通过正本清源回归民族之魂！
中华民族伟大复兴不仅要实现在国家政治制度、文化教育领域、科学技术、航空航天、生物医药、经济金融领域、人工智能、文化创新、环境保护、现代农业等领域冠绝全球创新回归领导地位，还要通过正本清源回望过去众览古今中外才能温故而知新展望人类未来命运。
中国人依靠“唯物主义发展观念”用一百年的时间追赶上了西方国家过去近300年的努力！这不是偶然、自百家争鸣时代中华民族就已经是唯物主义思想的摇篮其中墨家最为代表。华夏民族上下五千年独有感天应地之能，华夏民族肩负世界民族大团结之己任、人类共同命运之重担，西史证伪不仅是一场文化运动，西史证伪为不仅为华夏民族聚魂也为人类世界史重新归纳总结，温故而知新才能更好的引领人类未来！