写作“Japan is back”，读作“japs are back”，意思就是“小日本儿又回来了”。
民族主义是一剂春药，本身并不存在“正邪”这么一说，就像你总不能说伟哥它是“坏”的对吧？年轻小伙儿不需要这个“年少不知X珍贵”，嘲笑老登吃这个药，固然是很正常的事情，但你不能说吃伟哥就是“邪路”；老登举事不能，需要吃点伟哥助助兴，你也不能嘲笑毛头小伙子不吃这个是“邪路”。
冷暖自知吧属于是。
可是你不能吃春药上瘾。
小日本吃春药就已经形成了路径依赖，打明治维新开始就是靠着民族主义春药过日子，有事没事来几颗当糖豆儿吃。要不为啥小日本的“风俗业”尤其格外的发达呢？他春药磕多了没处泻火，也只能去各路“老师”那儿在那一哆嗦之后的缺氧缺血眩晕感里寻找“唯我至尊”的幻觉。
甲午战争一剂春药吃得满脸潮红，但多少还是有点儿心虚，满清毕竟是个外族统治，西方列强到底咋样还不好说；
日俄战争一把春药吃得眼冒金星，这回西方列强也不过如此，胯下一支小物件翘老高看着挺像那么回事，飘了飘了；
侵华战争一筐春药吃下去彻底颠三倒四，姓啥都不知道了，差点吃到原地爆炸，要不是两颗核弹下去退了退火，怕是真要“一亿玉碎”死给你看；
战后借着冷战的“东风”又是一瓶春药灌肚子里，很快又找不到北了，一纸广场协议打回原形，赏你的才是你的，我不给，你不能要。
鉴于小日本的国运总是跟民族主义春药高度捆绑在一起，某种意义上就是“规训”，潜意识会觉得吃春药可以走上“世界的顶点”。这一点大家可以观察，全天下那么多国家那么多民族，还真的只有小日本全民信仰狂热民族主义情绪，依赖民族主义情绪，“身土不二”也罢、委曲求全也行，总归就一句话：日本历次搞事情都必须要有一次民族主义狂热。
退回正常人思维来，春药毕竟是春药，你走中医路线“固本培元”也好，走西医路线提高血压促进血液流动也罢，总之它吹上天也就是一个权宜之计。权宜之计懂吧？就是临上了床了今天好歹你要把这事儿对付过去，“行就行不行就不行，歇一会儿是什么意思？”都到这个节骨眼了，临阵磨枪不快也光的光景了，你再锻炼身体规律生活戒烟戒酒它来不及了啊，小老弟现在就得用，这把春药你就得吃。
如今看来中国根本不需要吃什么春药，搞什么民族主义狂热，一年轻力壮的大汉要那玩意儿干什么？本身优哉游哉就能让你小日本儿爽到爹妈都不认识，深情演绎一把你们那爱情动作片里的精彩镜头，还吃春药容易爆血管。
小日本又一次到了不吃春药不行的地步，前几天吃点儿大米都费劲，21世纪发达国家还能为了一把大米搞得沸反盈天的，大米吃不起那只能吃大力丸了。
两相比较之下，高市早苗这种人上位就非常合理，这人就是个卖春药的。
只是不知道高市早苗准备卖哪个版本的春药，是甲午版，还是日俄战争版，或者918版，或者冷战版？哪个版本是她卖得动的，哪个版本是她手里有的，哪个版本小日本吃下去能站起来，哪个版本现在能起作用。
我们也好根据它吃了哪个版本，判断它发哪个版本的风。
说到底，这儿还有一顿揍你小日本还没挨。