因为之前3600多赞的回答被处理了，但写的长文实在可惜，刚好也是分析故事的，便再发过来啦。
借用影片结尾的一句话，“王子阳，你讲的故事怎么这么烂啊”。
这个片子讲故事存在的最大问题，就是其实完全可以替换掉“731”这段历史的。
把低配模仿复现《黑太阳731》的片段删掉，也不会对片子产生明显影响，他的主线就是一个大逃杀的故事，附带着在逃跑过程中给观众呈现了cult场面，只有场面没有细节，除了主角外基本没有弧光，基本都沦为了npc一样的人物。
看得出来，导演很想往艺术方面去靠，所以拍出来的成品就给我一种感觉，就是为了艺术隐喻而牺牲真实性、逻辑性与连贯表达。
整部电影充斥着大量意义不明的文化隐喻，整个故事也更像一出英雄姜武越狱记。
影片一开头的画面就是一幅超现实的画面——一只带血的伤手伸出地面，爬动着只老鼠，突然，手掌断裂垂下，涌现出来一大群老鼠，象喻鼠疫实验吃人，这就奠定了整部影片有大量的符号化隐喻的风格。
然后，出现了一个滤水器，这本是为日军提供干净水的装置，后被石井以研究滤水器为掩护，获得资源和支持后，用于军事领域的细菌实验研究。
同样的，男主姜武饰演的王永章也搞到了这样一个滤水器，他想赚钱，于是向众人吹嘘这滤水器的效果，众人不信他便当场撒尿自证，这一段就有些轻快喜剧的表达以及屎尿屁梗，突然，这一氛围被打断，他与众人被蒙头抓走。
这一处在刚开始我觉得很莫名其妙的片段（日本人研究的军用滤水器你怎么搞得到，这么严肃的题材弄这一段屎尿屁干嘛？）后面看来应该是给男主立人物形象的，滤水器应该不是男主搞到的是自己仿制为了投机赚钱的，这一段主要想立住他粗俗的小混混形象（他根本不是大英雄越狱者王子阳），只是一个为了骗口红薯吃不惜假称自己是大英雄王子阳的俗人。
后面男主的人物形象倒是完整了，就是基本都是集中在他身上的个人英雄化转变（他最终变成了英雄王子阳），只是群像就npc化了。
然后就到了731试验场。
大家批评这像一个《731》主题大逃杀是有道理的，播音的小女孩广播声、拔河的情节、内部楼梯造型、蒙面守卫都很像鱿鱼游戏，给广场打红色灯光，置景都有一种密室氛围感。
接着便开始有一堆文化隐喻元素堆砌、但你一想逻辑就很怪异的情节段落。
众人到了731，先是脱光了衣服泡汤，很日本文化元素的呈现，并且最高长官石井也在这泡，我知道导演可能是想借苏联逃跑队伍到入口，发现依旧跑不出去在这里被杀与假模假样的日本军官和众人共浴讲大东亚共荣做对比，突出伪善与这里不是“天堂”（小男孩在进入这里时说了句这里是不是天堂），但石井这种军官没道理没逻辑会跟看不起的支那人共泡一水。
接着入狱后，你将看到王志文饰演的杜存山画的满墙的十字架，和蝴蝶结女孩贴的满墙的蝴蝶结。
在这里，一个十字架是意味着死去一人（后面有钉死在十字架的墓碑、以及小女孩没传来新蝴蝶结时杜存山画上一个十字架的镜头），蝴蝶结应该是小女孩每活一天就编一个，象征着希望？
也没粘胶也没勾子，那些蝴蝶结怎么黏到墙上的呢?
但不是哥们儿，别的牢房都干干净净的，你俩一个涂画一个挂饰品的，管牢房的就看不见不处理一下？太理想化了吧。
并且小女孩与杜存山传信的方式是用老鼠，养老鼠这个事情真的很令我费解，现实中之前东北就已经有过鼠疫众人看到老鼠不害怕还养起来就很难评，单就电影符号运用这一块来讲，你既然在开头用了那么一段符号，那老鼠本来就该象征着疾病与死亡，在这里又帮你凿洞（嗯没错，这里的老鼠唯一有点实际用处的就是在床板下凿了个洞藏钥匙）又传递生的消息，这种希望的符号表达是与你整个电影的老鼠象喻冲突的。
同时你还能看到日本的“花魁道中”、山笠节仪式，这里导演主要是交叉剪辑，花魁的到来貌似是对那些“自由”了的人的祝福，但在姜武眼里镜头一转就变成了黑白无常的地府引路人，（嗯没错，可能就是想到为了呈现黑白无常的隐喻，在实验基地能搞出全妆艺伎这种东西），山笠节本身是日本驱鬼的节日，但与此同时他们却在做着恶魔恶鬼的行径，与之交叉剪辑的，正是主角们第一次大规模逃跑冲破阻拦的画面。
这一块逃跑的情节很。。。
首先，逃跑的一切前提，基本都靠那个编号012一早来到这里装傻的杜存山，字典里的秘密是十字架连续页画出的逃生路线（嗯没错，满墙的十字架与那么明显的字典这么久了就没有人发现），还有一早就早早不知道通过什么方法拿到的钥匙。
最关键的是，杜存山带来了路线跟钥匙，但他就是想不开，要硬挑衅女军官，在喊他编号时突然暴走讲到“我叫杜存山，不是编号012”，我当然知道导演是为了突出人不是实验的数字而是有名有姓的人，这里也是他想借他自己的死来唤醒大家面对残酷。
但其实，我并没有感觉到这里需要这个唤醒，按理来讲，大家在入口时发现逃跑被杀的苏联人时就应该明白这是个什么地方了，而且杜自己准备这么久，没理由突然升华自己跑都不跑一下就上价值上高光，把自己活成npc完全起到给主角递道具的作用。你说肖申克准备了那么久最后自己突然自爆了？这就很不符合人物行为常理。
并且不止这一处，包括主角多次探寻这里的其他空间被发现，惩罚措施就是让主角看其他空间的实验者的惨状，凭什么他一直犯事就没事？不就是他有语言能力吗？但这里那么多国家的人他也不能都会啊，并且主要就是送饭跟打扫卫生，又需要多少语言能力？
还有抓中药那段，（背景是一个被感染了病菌的女人，扔到了李乃文的医生妻子的房间里，需要中药来治病祛毒），小男孩都没变戏法，只是甩钱玩就能偷到钥匙拖延住日本军官，姜武之前就被莫名其妙地安排到了打扫中药铺子，顺利的抓到一堆药还剩最后一味硫磺时，一直被石井养在身边读书播音的女孩出现（也养仓鼠），让他抓老鼠抓到就不告密，走之后还故意背起了“硫磺就是炸药”的线索提示。
先不说这里怎么出现了中药铺的这么一个设定？（一上一下边抓药边机械背口诀的小女孩们也是真的诡异），单就这过程来讲，实在太顺利了，线索都有npc给你讲。
到最后看守的日本人发现自己钥匙没了到姜武身上了还以为是小男孩变戏法呢我的天。
当然这里他找补了一下，去拿中药被小孩提示，孕妇用中药救人，楼上全程都有人看着的，这就成为了日本军官刻意引导做的一场实验（看看中国医生怎么对付鼠疫），但只能说这种拍法很像自己都觉得离谱了的找补。
说回逃跑，到了分叉路口，他让小男孩带着众人走一条路，他和孕妇走另外一条路，尽管他之前已经探查过，“两条路都是枪子”，可能只能多活得久一点的区别，不是，那你跑什么呢？没有十足的把握就带着大家送死，这算英雄吗？
这一段感觉目的最主要还是为了展示逃跑过程中，看到的那一系列低配的《黑太阳731》的实验cult片段。
之后果然都被抓回，以逃跑的孕妇被带到石井旁剖腹取出胎儿结束。
然后就来到了女军官的符号。
女军官曾躺在孕妇的肚皮上睡觉，脖子上有着樱花烙印，这种烙印是在被取出的胎儿出生时留下的。
这边在取胎儿，她一下跳进“营养液”里抱住并抚摸自己。
这一切大概就是在暗示，她是中国人，也是被剖腹取出的胎儿（也同时说明日本人体实验早就开始了），因为没见过亲生母亲（一生就死了嘛）所以渴望母爱，所以躺在孕妇那里睡觉、跳进“羊水”里寻求安全感。
只是这种“受害者”在日本军国主义的教育下终究成为了更凶残的恶魔。
这说明，文化才是最可怕的。
还有最后，在逃离的飞机上，石井旁的七月、八月、九月，对着石井说的“十月终于等来了”的十月介绍自己，相同的标志都能说明女军官也是实验品，用中国人的手来残害同胞，更能体现出他们文化殖民的意义。
好，我知道你想表现这层意思，但能不能别弄这么艺术玄虚。
当然在这一段你也能看见逃跑时飞起来被群嘲的幻境。
还有结尾处众人被推下大坑又重新累起人梯助力小孩爬出坑的超现实表达（毕竟最后给的画面是死在坑底撒上白石灰的小孩与众人）。
哦对，还有苹果，贯穿全文，它是实验者的早饭，也是日本军用来清除口腔细菌的，也是传递消息的（这我也想不明白，你们逃跑时直接打开门说话不就完了还先在苹果上刻字“回家了”），象喻我还没想到，只知道苹果在西方文化里是亚当夏娃偷吃的禁果属性（毕竟用了那么多十字架元素，往西方想想应该没错）。
最后的最后，姜文在金黄色的稻田上看向太阳，但脸上已感染了鼠疫，不用多分析。
结局自然是无人生还。
主线框架类似姜武英雄越狱记，旁人更多的像NPC辅助主角加完成看实验cult的任务，用了很多隐喻的同时牺牲了部分真实性与连贯性，这应该是其最大的问题。
以上。