其实这是她的真情流露，她和那个马拉松护士是一类人：
发自内心觉得，规则有利于她的部分是一种理所当然的权利，规则给她造成阻力的部分，是侵害她的正当权益。这就和音符上很多人发出来一些离谱的东西网暴自己一样，她真的觉得自己很委曲，这是一种社会化程度低的表现。
武大的管理者实际上是知道这件事没有站得住脚的回应，无论是论文还是处分，坚决不能上称，否则一千斤都打不住，所以最好的办法就是拖过去，虽然这件事热度降的慢，但是一定有降下去的时候，但是，他们控不住杨某。
杨某并不这么认为，杨某一直都没有和武大一起严格执行缄默战术的。她开评论，开直播，回应新闻，她发自内心的认为自己是毫无问题的那方。很多人可能觉得不可思议，但是女权主义就是这样一种叙事，帮助更倾向于关怀伦理的女性建立起一种以自我为中心的道德保护机制，我在无孩爱猫女这篇讲过，猫是怎么被建构为这种伦理下的一种圣物的“无孩爱猫女”代指什么群体？
败诉后她的账号发了受害者肖的未打码个人信息，发了自己要重开的威胁，都没引起太大的热度。直到她发美美读博和坚持诬告的言论，才引爆舆论。那条是她的真情流露，一方面她的伦理体系里不认为这种言论是不道德，另一方面她作为加害者的优秀状态和肖作为受害者的惨状这个对比，极大满足了女权主义者对于“赢感”的极度渴求。
这种对于“赢感”的追求往往表现出对于规则错误理解的两面性：
一面是对规则的不尊重，像2-7岁的孩子，有时候猜拳输一局会要求三局两胜，输两局会要求五局三胜，你不同意他会哭闹。不认为规则是独立于自己，认为规则应该是修改到自己赢，为自己服务的（这点和日耳曼赢学挺像的）
一面是对规则的迷信，例如教育不足的小孩会把红绿灯看着是一种魔法，认为只要绿灯自己就不用观察避让任何车辆。很多成人也有同样的问题，认为法律是一种规则怪谈。常见的比如有些司机面对大运，还会潜意识也觉得“对方全责”“他凭什么”“我避他锋芒？”
而这两种看似矛盾的规则，通过女权主义叙事，把女性建构为了关怀伦理的道德体系中绝对正义的一方，缝合在了一起来保持自我同一性，最终表现为，先把规则修改到我可以赢，然后拼命强调规则的神圣性。
如果你多接触女权主义者，你会发现她们绝大多数人的认知状态都是这样的，表现出极低的社会化程度和极高的自我评价。
至于这类人形成的原因肯定是多方面的，我只能大概推测一下，可能是发展心理学中“他律道德阶段”的教育失当，教育中过度强调关怀伦理，正义伦理的教育缺位，以及社会长期对女性的过度包容等等原因