关于真假的问题，基本上尘埃落定，我想说点是这块刻石其它方面的东西。
一、指明了古人眼中的昆仑山位置，尤其是先秦时代昆仑山的位置
从刻石位置看，古人认为的昆仑山实际上是巴颜喀拉山，这片地区在先秦相对比较温暖的时期，肯定是一片植被相比现在更加丰茂，气候温暖的乐土，而且沿途有大面积的森林。
当古人沿着黄河逆流而上，一路出森林、草原，见到巴颜喀拉山各大雪山，那种震撼感肯定无以复加。巴颜喀拉山是先秦古人在那个时代能够最近接触和到达的高大山脉。所以当成昆仑山很正常。
从另一个方面讲，巴颜喀拉山北坡孕育黄河，南坡孕育长江，是南北两条大河的分水岭。在古代相对温暖湿润的时期，肯定有古人到达过山脚。古人的探索范围远比我们今天想象的要大的多。
二、当时的四神山，求仙访药队伍，肯定是多支人马出发。既然有蓬莱三神山的东向队伍，那肯定也有向西的去寻找昆仑山的队伍。徐福的传说，恐怕不只是传说，那支向东的队伍，也一定留下了工作痕迹，只是我们没找到。
三、古人的地理知识和探索范围比我们现代人了解的更加深远。先秦时代的古人，尤其是秦国人和西周时期，肯定组织过对黄河源头的探索，而且一定有相关的文字记载。这种探索必然有官方组织的，也有个人驴友性质的探险。先秦时期，这片区域活动过大量的羌人，这些人要么臣服过秦国，要么就跟秦国人交流过包括河西走廊和黄河源头地区的地理知识。
四、关于昆仑山的记忆
昆仑山即是先民传说中的神山，也是华夏族群的祖山。巴颜喀拉山是藏族先民的祖山。汉藏均出自先羌。恐怕在先羌时代，这座山就被叫做昆仑山了。而且先羌族群还祭祀过它，留下了关于祖山昆仑的传说。这个传说从先羌时代一直流传到现在汉族。
五、先羌活动的范围和汉藏的分手
在一万年前，先羌到达这里时，必然曾经在此盘桓了很久。并通过此处逐渐扩张到其它地方，沿着黄河一路扩张是很自然的选择。如果能够确定昆仑山的位置，那基本就能确定先羌的核心区域，确定先羌的活动区域，就能找到我们的根源。
最后，希望有写手，可以把始皇三十七年始皇帝访仙求药，和四方探索的故事写成小说，真实历史中发生的一定比小说更加精彩。