地主会打你一顿，然后赶紧开仓放粮。
政府也赶紧行动起来调粮赈灾。
这不是他们心善，而是羊斟惭羹。
听过羊斟惭羹故事没？中国政治斗争中最重要的故事之一。
不宣扬推广这个故事是怕你学去了。
你和你另一个你知道的故事合起来，就完整了。另一个故事，叫做：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
所以越是大人物，对身边人，例如羊斟们就越好，哪天不开森给你开了河里去。
那个谁，就是让他司机给卖了，说他召瓢，还召了个180的lgbt那个。
所以越是带兵军官，对你越不会虐待，担心你开黑枪。
虐待你的多半是征兵军官，反正到时候人一交，自此和你天涯海角老死不相往来。
所以满清皇宫一直延续这个传统，对身边下人一直很好。有后来慈禧身边的宫女回忆过，慈禧老佛爷对宫女太监犯错从来不处罚，就是淡淡一笑而过。但是这不是她没有帝王威严。因为她一旦决定处罚了，哪怕是再小的处罚，也从此赶出身边，永不述用。
而不懂这个的明嘉靖帝，因为炼丹折磨宫女，最后让一堆小宫女合伙勒脖子，差点没了皇帝命。
所以集合起来，恰恰是地主不会残酷的虐待饥荒的农民，以及地主不会趁着饥荒恶意低价收购农民土地。
这叫做羊斟惭羹，也叫做幸福者退让原则。
也叫做光脚的不怕穿鞋的。两厢矛盾，一般总是幸福的人愿意退让一些。因为我属于幸福方。
你想，你都快饿死了，遇到地主恶霸，你可能拿他没办法，你看见了他儿子，呵呵，临走前给推了河里去。
临走前再给他家放把火。
分水岭就是临走。你只要不让他临走，那么他静悄悄的死在那里，也不敢的。被静悄悄的饿死也不敢的。而让他临走，给他个活命的机会，就没有他不敢的。
所以不能让他临走，要让他走不了。所以残暴的朝廷通常都防流民如同防川。
而民国时代，因为军阀割据，此处不留爷自有留爷处，所以逃荒这事反倒相对自由。
我查的历史都是如此，越是饥荒年间，地主越要开仓放粮，因为怕饥民纠集起来抢大户，吃大户。
而冯裤子的1942也是这么说的。灾民集合起来都给你抢了。最后是地主也没粮了，这个地区算是真的完了。
而只有简体类人的大脑中yy着，臆想着，一到饥荒年，地主就压价低价抢农民的地。他敢吗？
中国大量的田契。民国年间基本是15-20大洋一亩。田契需要政府背书做信用的。所以很多都是政府给立的契约。这也是封建王朝发现的来钱秘诀，衙门一开，免费的饭白白送过来，而且大家都很高兴。交钱的交的也很高兴。这就是契税。因为公权力去背书。所以契税一直都是算善税。
要是寻找证据，很简单，找出该地饥荒年间，田契证据即可。例如往年20大洋，而该年饥荒，导致农民5个大洋卖地，明显的低于往年的田地均价。你找啊。如果你的yy，你的臆想是真的，中国应该遍地资料，遍地证据，毕竟民国才几年？又不是500年前资料遗失。你也早拿出来了。
而简体还有和我对线的一个yy，就是民兵制度。对的，所以才三位合一啊。地主又没有民兵的机枪保卫。地主又不敢架机枪。民兵连长、村支书、会计，本就是三位合体统御你们啊。
1X60后，原来搞的风风火火的忆苦思甜会不搞了。为什么？
因为老农老太一上台，就开始一把鼻涕一把眼泪：1X60年，苦啊。。。。这辈子没这么苦过啊
简体类人心里那个幸福啊，裂开了花啊，怎么不让这片土地年年1X60呢？那还不美滋滋啊。太可惜了，太可惜了，太少了。受不了了。太少了，太短了，幸福总是太短暂。甜蜜的蜜月总是那么短，不过瘾。