这玩意不用隐喻，这就是事实：
全世界范围内只有日帝喜欢干涉国民的发型和服饰。
哪怕是纳粹，其士兵留的也是榛子头，发胶甚至是一种军事物资。
日帝是强迫所有士兵、学生乃至老师剃短发的，这在三岛由纪夫的小说《春雪》中也有表现——即便是贵为华族的清显，也不得不遵守学校的发禁。
但他们也是知道“短发很丑”的——清显参加天皇的宴会，理发师用假发帮他做了一个发型，使少爷成为了全场的焦点。所以这就是纯服从性测试。
朴正熙也是一个典型例子，当时他在日帝占领下的朝鲜当老师，因为不愿意剃发，被前来巡查的日本教育总监训斥，一怒之下辞职。
再后来哪怕是普通国民也要剃短发——以油头、分头形象留于历史的太宰治，也有过剪光头、打绑腿、穿国民服的时期。
涩泽龙彦在自己的回忆录《狐狸与百宝袋》中写道“我们学校本来有着一套很好看的西式校服，却在战时被迫换成了涤纶的国民服和绑腿”。
绑腿对普通民众没有半毛钱作用，只不过是因为它代表了“军事化”，这又是一个典型的服从性测试和形式主义。
同理还有乃木希典、田中义一等人推行的“帝国军人在乡委员会”和“军事化管理学校”——强迫学生住校、军训，由退伍军人担任学生的体育、思政老师，这同样在许多文学作品、影视作品中有表现。
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