晚上无聊，写一下我姥爷给我讲的故事，我家当地清末的真实，当时叫回乱，现在看就是宗教战争
我家现在还有个回民自制镇，说是自治镇，实际上就是个大一点的村，中心是个清真寺，这个清真寺非常特殊，不是洋葱头，是汉制的清真寺，这几年大规模改建的那种，我从小一直以为那是个庙
先说一下吧，上面说的那个回族有很明显的白人特征，应该是维吾尔族或者阿拉伯人的后裔，这批人最早可查的是元代定居的，具体来源不可靠，我家那边第一批穆斯林，他们和传统穆斯林格格不入，喝酒，养猪，但是不吃猪肉，这批人我们习惯叫回回，他们本身就是信仰穆斯林的人。
除了回回经过几百年经过通婚皈依之类的形成了另外一批穆斯林，这帮人我们叫汉回，他们属于底层，因为回回有释经权，老阿訇都是回回，赚钱的也都是回回，汉回没多少利益，整体上汉人与回民有矛盾，回回和汉回也有矛盾，时常械斗
然后时间来到了喜闻乐见的清末，当时镇压械斗的主力有两支，一支是当地清军，一支是当地的寺庙武僧，双方都有骑兵且利益一致，一旦有大规模械斗，骑兵一轮冲锋就能解决，不能解决就再来一轮，冲锋是我瞎编的，具体就是这样的背景。
然后发生了两个事情一个是上帝的二儿子在南京建立的太平天国，当地的官军基本上都被抽调走了，并且随着战争的扩大枪支流传过来了，注意枪是个伏笔。一个是汉回联系上了奥斯曼的人具体是什么人不太清楚，总之出国留学了，回来之后就变成老阿訇，建了洋葱头的清真寺，要和回回抢释经权，如何抢呢，杀汉人，谁对汉人狠，谁厉害听谁的。这样屠杀就开始了。
回乱正式拉开序幕，刚开始的时候趁着月黑风高夜，汉回们会团团围住一个汉人的村子，有人把守，有人杀人，把所有人都杀掉，细软都抢走，这个时候都以为是闹了响马，当地官服还组织官兵和僧兵出去巡逻。被屠村的次数多了，就有人发现不对了，被杀的都是汉人，没有活口，响马屠村会有一点活口还会抢女人，这几次都是全杀，而且财务抢的很干净，这个时候实际上有人已经往汉回矛盾上想了，由于没证据，于是官府请了双方的乡绅来谈判，当然什么都没谈下来，但是回回的阿訇举报了汉回，说这是他们干的，于是官府就联合僧兵开始剿匪。
剿匪过程喜闻乐见，之前骑兵优势是因为大多数械斗就是街头斗殴性质的，这一轮就不一样了，汉回有了火枪，八旗和僧兵被打的丢盔弃甲彻底覆灭，官府彻底丧失了压制能力，又因为南方在闹长毛，清庭也无暇关注，于是回乱进入第二阶段，回民们彻底放开了，白天都敢去屠村，注意这个时候回回们也加入了，彻底变成了汉回大战，开始进入地狱模式，并且进行了扩散。
这个时候开始了一段非常混乱的时期，反应过来的汉人也动了起来，汉人村子组织民团防御，乡绅出钱编练乡勇进行反击，汉人只针对回民，但是回民杀疯了，谁都杀，只看信仰，甚至一帮人还去打了县城，坐实了造反的名头。在双方打的热火朝天的时候，非常不巧的，太平天国失败了，南京陷落，虽然清庭依然没有时间管我家这边的回乱，但是之前被调走的官兵和团练可回来了。
回乱进入最后阶段，也是最血腥的阶段，带着杀气的官兵团练回来之后，官府开始组织的反击，以官兵团练为主，辅助乡勇民团，对回民进行系统性扫荡，每个村子的回民都被拉出来杀了，直接杀全家，男女老幼一个不留，回民的村子也是，在官兵大炮火枪的压制下，即使是开始挑起事端，全灭第一批镇压官兵的汉回也难以招架，直接被堵到清真寺内，被一把火烧了，一个不留，一路平推。
在这种力度下，理论上我家那边不应该再有回民了，那为什么我上面提到我家那边会有回民镇呢，很简单，这个镇的人从一开始就没参与，没有杀人也没有援助，在官府开始镇压的时候老阿訇去县城问如果保全自己，回复是你们不是养猪么，每家门口挂个猪肉，就不杀你，于是他们村里家家挂猪头，还有不少回民去他们村里去买猪头，不行就买猪耳朵挂在家门口报平安。
回乱彻底被镇压后，除了挂猪头的回民都被清理了，剩下的幸存者都集中到了开始提到的镇子，战争结束。
你问为啥不怕宗教战争，真的见过吃过，中国缺一个可以和汉族五五开的宗教或民族，无法达成彻底的压制，可能会在局部形成优势，但是只要政府反应过来就能反手按死，而西方，无论是基督教和穆斯林，还是新教和天主教连年的战争都是因为双方势均力敌。像我姥爷给我讲的故事，大概持续了一年多，与这个故事同步的还有现在很少说的同治回乱，一场持续了11年，人口损失无数的回乱